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日報》寫的社論，而《文明的傳統》則是他在武漢主持《大楚報》時寫的社論彙編，兩書的出版已有十多年之久。而胡蘭成自己最看重的《山河歲月》在日本出版。，張愛玲卻是根本不要看。

胡蘭成此前已知，香港小報上說，有人曾問張愛玲對《山河歲月》的評價，張愛玲不置一詞。對張愛玲的學問及文筆，他一直認為自己不及。現在看到張愛玲居然鄭重其事地索書，喜出望外。

逃亡日本的胡蘭成，改不了濫情的老毛病，在日本曾與他的房東太太一枝發生過一段曖昧戀情。後來，又與漢奸吳四寶的遺孀佘愛珍結婚。這次他在給張愛玲的回信中，仍如情人間的老套，附上了一幀自己新近的照片。信中說：

愛玲：

《戰難和亦不易》與《文明的傳統》二書手邊沒有，惟《今生今世》大約於下月底可付印，出版後寄與你。《今生今世》是來日本後所寫。收到你的信已旬日，我把《山河歲月》與《赤地之戀》來比並著又看了一遍，所以回信遲了。

胡蘭成自認識張愛玲後，就一直在暗中“較勁”，與張愛玲比文章的高下，但往往心虛。張愛玲到香港後，寫了小說《秧歌》和《赤地之戀》，他看後，不得不服。原以為《山河歲月》出來，自己寫得要比張愛玲好了，可是將這兩部小說對比著讀，仍覺得不可及。

待到1959年9月，《今生今世》上卷在日本出版，胡蘭成想，此書總算可以超越張愛玲了，便急急地寄書去美國，又寫了信，“在信裡寫了夾七夾八的話去撩她”。　電子書　分享網站

回首看他形同陌路（6）

胡蘭成僥倖逃脫了歷史懲罰，在日本乖張狂妄一如往昔，他這時對張愛玲態度的判斷，只不過是一廂情願而已。

張愛玲顯然厭惡他的這種不知好歹，沒有立即作答，過了許久，才回了一個短箋，叫胡蘭成還是把胡思亂想“打住”為好：

蘭成：

你的信和書都收到了，非常感謝。我不想寫信，請你原諒。我因為實在無法找到你的舊著作參考，所以冒失地向你借，如果使你誤會，我是真的覺得抱歉。《今生今世》下卷出版的時候，你若是不感到不快，請寄一本給我。我在這裡預先道謝，不另寫信了。

愛玲十二月廿七

寥寥數語，如同陌路。對胡蘭成為之得意的《今生今世》，仍是沒有評語。胡蘭成接到回信後，只能徒喚奈何！

1960年9月，《今生今世》下卷出版，胡蘭成馬上給張愛玲寄去，但未獲任何迴音。

早在抗美援朝時期，胡蘭成就設法與臺灣的國民黨方面緩和了關係，曾受囑寫了一份關於“韓戰”的意見書轉呈蔣介石，頗受蔣的欣賞。

1974年，經蔣介石同意，胡蘭成應臺灣“中國文化學院”之邀赴臺，受聘為終身教授，登臺開講。

同年5月，他的《山河歲月》由遠景出版社在臺灣出版，引起詩人余光中的憤怒，寫了一篇文章《山河歲月話漁樵》予以駁斥，從而引發臺灣文化界的“批胡”浪潮。到11月，臺灣警總在輿論壓力下，查禁了該書。胡蘭成在臺灣的教職，也不得不黯然收場，於次年返回日本。

在此期間，他結識了臺灣作家朱西寧、朱天心、朱天文父女。從文化學院離職後，曾有半年時間暫住在朱家隔壁，埋頭寫《禪是一枝花》，同時也成了朱西寧兩個女兒的“精神導師”。

朱西寧是臺灣的“首席張迷”，認識了胡蘭成後，對胡蘭成也推崇備至。他早年在南京讀書時，就是個鐵桿張迷，這時便起了念頭，要為張愛玲寫傳。他寫了一封熱情洋溢的信給張愛玲，表示了寫傳的意思，同時也為胡蘭成曲意辯解，試圖令二人重修舊好。

朱西寧的這一動作，使胡蘭成也有所心動，便將他新出的《華學、科學與哲學》一書立即寄去美國。但張愛玲在復朱西寧的信中，只是請朱不要寫她的傳記，對胡蘭成則一字不提，而後也再沒有與朱聯絡。至於胡蘭成寄去的書，連拆也沒拆開，就原封退回了。

——“最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。”魯迅語。

這就是胡、張之間數十年恩怨的大結局。

對於張愛玲的“無言”，胡蘭成大約是深受刺激。他可能認為，張愛玲的輕蔑，是因為她在學識上仍壓了他一頭。

於是，他越發刻苦讀書，與日本的數學家岡潔、諾貝爾物理獎得主湯村秀樹、諾貝爾文學獎得主川端康成頻繁交往，以增進自己的“品位”。

上世紀七八十年代之交