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就是這個”,還接引了一個小徒弟,帶來趕快叫太老師,太老師。我的媽呀:我肚子裡直笑,學了一香板子禪,“就是這個”,這個是鬼,你曉得這個是什麼?不過那個小孩子也就信了,就是這個,有一點三際託空的樣子。我也姑且說是是,很好,總是給他種一點善根吧!可是禪就是這個?就是這個樣子?魯居士也到處用一個香板,“喏!就是這個”。到處拿一個香板,“就是這個”!害死人的。一香板子禪,認為便是禪宗,就是這樣!那好辦!你不如拿個香板到街上到
處打人,把人人都打成佛了,多好呢?禪宗不是這個道理,這幾天之內我不是向你講過,這是一個引子啊,引你一下,大智慧的人就在這裡引進去了,怎麼不聽呢?你看我隨袁先生參話頭時,後來我將話頭一甩,什麼都不管,連人走起路來都是歪歪倒倒,這不是故意的,而是自然的什麼都不管了,他看到對了,應該一香板下來:“就是這個。”我並不是說我這個是給他香板打出來的,話都不會聽嗎?我引你們用香板,是在沒有辦法中的辦法,是香板給你這個,同我那個“這個”,是兩回事。
你們現在學哲學,學邏輯,每句話,每件事應該分辨得清清楚楚。人們一講完了,問題的中心就抓住了。你們不知道聽些什麼,你們這幾位大教育家,幾十年的教授,不知聽些什麼東西。“方便有多門,歸元無二路。”教授方法,接引人更難啊!所以黃檗說:“大唐國裡無禪師。不道無禪,只是無師。”你們的禪就是這麼一點,同人三三兩兩的,自己喜歡開口,這個那個的,自己今天懂了一點,好像就會了一大截一樣。三藏十二部都在你這一點裡面,向這個講講,向那個講講,結果別人用功用得很好,被你們東講西講講壞了。很多現象我都看到了。你看我如何接引人,我有各種方法接引人,三教九流,男女老幼,罵我的人儘管由他罵,他不認識我,我也未見過他們。這只是替我消消過去的口業、殺業、宿業,又有何憎?我並不是說能使各個人都入道,但使每個人種一點善根,這是辦得到的。
你們跟我學禪,都帶一種驕慢心。人我之見非常高,沒有放下來搞,所以自己進步得慢,各人拿自己的主觀來的,拿一個成見來的。有時候聽我一兩句話講得好,你覺得我講得好,合了你的尺碼,你沒有像我那樣,學佛學得一身都滾進去了,信你的就是信你的。你們都有習氣,習氣太大了,沒有真正的放下我見,看起來各個人敦敦如君子,很謙和,但一點都不謙和。我向你們講出來,這是多少次打七當中我都不講的,看你們自己能不能警覺。同時你們都是世法非常深的人,多講了沒有意思,本來都是好朋友,為佛法弄成朋友都不是朋友了,這種經驗我是太多了。又何必呢?你成你的佛,我下我的地獄,不是一樣的,何必一定得罪你呢,免得下地獄的時候,你我還是冤家,在地獄中又打起架,那多可憐呢?沒有真放下,連這些都要放下,人我相都要放下。你不是聽我說,後來我對袁先生當作釋迦牟尼佛來看,佛就是老師,老師就是佛。那時第一天第二天我就是這樣,自己就放下來了,真正徹底放下來了。你們和我相處朋友那麼多年,我並沒有想做老師,再三講過,你看態度也看出來:人之患在好為人師,這一點我早就看出來了,參透了。可是話要說回來,你們想成道的話,自己沒有像大地那樣平靜下來,那還談什麼呢?你自己所有的東西都擋住了,我所講的種種,都被你的主觀擋住了,同時你們現在正在世法中滾的人,自己有個尺度,拿來比量一下看。救世救人,哪一個不可以救?只可以救知識分子嗎?
救別人就不可以?什麼人都可以救。反省啊,痛切地反省,學佛就學反省,反省都沒有反省,還談什麼呢?此其一。
第二、剛才講到你們一香板子禪。我這樣想辦法,你們見到這一點點,我只告訴你們是這個,我沒有印證你是破了參的。你們自己認為參禪就是這個,大概就是這個,我這一下認得了。你們實在是自己冬瓜獅子印,豆腐乾印,也像用肥皂刻的印,自己印證自己。初步的入門者,我只印證三個人,多少年來,對不對?你們聽到的,我絕無秘密,絕對公開的:楊管老、黃居士、蕭先生。不過這個程度有分別的,我上次價錢都向你們講了的,他們三個人程度大有不同的。你們忘記了嗎?但是我只印證他們入門了,以後的路子還要自己走呀,我可沒有印證他們到什麼關,什麼關啊!所以你們的一香板子禪,我沒有同意。這個就是禪,到處想接引人,到處想拿香板
子。多嘴法師,多嘴禪人,看到這個又想說話,那個又想說話,古人大徹大悟之後閉口不言十幾年,然後再
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