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第二個徒弟因為太緊張了，拿了一個竹簍子衝出來，要接雨的時候呆住了。無相大師心裡想：〃怎麼傻成這樣？怎麼有這麼傻的徒弟？〃就很不高興罵他說：〃你真的是個大傻瓜！〃這個弟子一聽，非常開心，心想：〃師父一直都在鼓勵我們要作傻瓜，現在竟然說我是個大傻瓜，這一定是在讚歎我了不起。〃這樣起了歡喜心，心開意解，得到了開悟。這個弟子究竟開悟到什麼呢？

大概可以從兩個角度來看：第一，打破分別心。當我們聽到別人批評我們的語言的時候，我們可以生氣、不開心，我們也可以不生氣，寧可作傻瓜，很開心，就像我們看到一個碗，可以想：〃這個碗很漂亮，可惜破了一個洞。〃但也可以反過來想：〃這個碗雖然破了一個洞，但還是很漂亮！〃

第二，從悟的境界來講，傻瓜可能比較容易得到開悟，傻瓜並不是真傻，而是在生活裡面沒有心機，保持在一種純然的狀態。

我們不要對人生有那麼多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那麼我們就會生起單純的心。

就像我們修行，每天都花時間在那兒叨叨唸念，是在做什麼？整天在那兒打坐，是要幹什麼？別人看起來是沒有價值的，如果你打坐一小時，給你一百元，你就覺得很有價值，但是不能用這樣子來衡量，因為這世間許多東西是無價的！

我們看到街上那些智障或者智力比較差的人，他們是非常單純，非常純淨的。我們通常沒有那麼純淨，因為我們是聰明人，聰明人就是比較執著於〃有〃的人，要做一件事，一定要有效果，如果三天沒有效果就換一件事情。通常都比較實際，比較現實，比較會計算，比較會營謀，這樣的人叫〃聰明人〃。因此聰明人的生活是塞得滿滿的，他沒有心靈空間，他每天都在算，做這件事可以賺多少錢，明天加起來就賺多少錢，他永遠不會做賠錢的生意。

但是修行要反其道而行，修行要保持內在的空間，在世人都迷亂的時代，我們在內心裡清明就好，外表上寧可作傻瓜。

來就輪到我了

一位朋友來家裡聊天，談到不久之前他的姊姊過世了。

他說：〃我姊姊過世的時候，我哭得真傷心，傷心的程度超過媽媽死的時候。〃

我覺得十分疑惑，問他：〃是不是你和姊姊的感情很好，勝過你和媽媽的感情呢？〃

他回答說：〃不是呀！只是我一想到姊姊死了，下回就輪到我了，心裡就會悲從中來，傷心不已。從前媽媽死的時候，想到中間還有姊姊擋著，不會那麼快輪到我，現在連擋著的人也走了！〃朋友說完，我們的感觸都很深，默默對坐喝茶。

生命的無常確實是如此展現的，像河流一樣，每一片落葉都會掉人河裡，所謂有智慧的人不是不死的人，而是在看落葉掉下時有醒覺心的人。

樂受的心

教孩子寫〃愛〃字，孩子為了那複雜的筆畫而頭痛。

我說：〃很簡單呀！愛就是一個'心'加一個'受'，當我們把心放在感受中間就是愛了。〃

〃反過來說，那個'恨'字，就是心裡有一道傷痕。〃

孩子終於學會了寫〃愛〃字。

孩子睡了以後，我坐在書房裡，想到心與感受如何來造就一個愛，應該就是〃樂受的心〃吧！一個人如果能〃歡喜受，甘願做〃，到處都會有愛的心。

在順境裡能樂受，那是普通的愛；在逆境的時候還能樂受，才是真正深沉的愛。

有了真正深沉地愛，才能像蜂蜜一樣，中邊皆甜，從最廣大到最細膩都能歡喜的愛，不留一點汙染、執著與怨恨。

命中犯小人

一個朋友去算命，算命的說他：〃命中犯小人。〃

這一句一般人聽了會不舒服的話，朋友聽了卻十分開心，認為那算命的真準。因為朋友是開幼稚園的，四周不正好都是小人圍繞嗎？〃原來，我是命中註定要辦幼稚園的，因為喜歡小人，竟使不好的命得到改觀！〃朋友說。

是呀！我們每個人的命中多少會犯小人的，但我們不要嫌惡那些小人，因為他們的存在，才能烘托出君子的可貴。何況，世間如果沒有小人，將會是多麼無趣的世界。

我想到，下次如果遇到命中犯小人的人，應該勸他們多疼惜一些孩子，這樣，命運一定會改觀的。

九月很好

月亮與颱風

快中秋了，陽曆是九月。