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堰——在四　川　岷　江上，是我國古代著名的水利建築工程。

⑤父子——指李冰與兒子二郎爺兒倆。

人物介紹：

甘德　戰國時齊人，也有說為魯人或楚人，又稱甘公。精通天文，詳測星象，著《天文星佔》八卷（已佚），也是古代天文學家。與魏國石申合編成《甘石星經》。

石申　石申戰國時魏人。通天文星象，曾測定恆星138座，計810顆。戰國中期他與甘德共同記錄黃道附近恆星的位置及其與北極的間距，製成世界上最早的恆星表，還著《天文》八卷（已佚）。他與甘德合著的《甘石星經》不僅是中國，也是世界上第一部天文史著。可惜它也未能留傳下來。

李冰 戰國時水利家。約於前256—前251年間，在秦國蜀郡任太守，在其子二郎協助下根治岷江水患，興建水利工程，其中以都江堰最為有名。在岷江河道中鑿離堆，闢沫水之害；雍江作堋，分岷江為內外兩江，使水道既可行船，竹排航運，又可灌溉稻田，使成都300多萬畝荒原變成旱澇保豐收的千里沃野，萬頃良田，而成為“天府之國”。都江堰工程歷兩千年而不廢，經濟效益有增無減，其規模、佈局、設施和基本技術原理都符合科學設計標準，堪稱古今水利工程一絕，因而它便成了李冰父子千年不倒的豐碑。觀其昭昭的業績，令人起敬，遂被後世尊奉為“川祖”。

第十九節：

齊宣田闢疆，治國有遠見，

稷下開學宮，招引天下賢，①②

自由爭鳴放，別開新局面。

孟軻亞聖公，《孟子》儒經典，

民貴君輕論，民本性善觀，

重義卑功利，品人講“四端”，③

嗣孔顯儒學，孔孟名齊肩。④

註釋：齊宣王　孟子

①稷下——戰國齊都臨淄城稷門（西門）附近。

②學宮——指書院，高等學府。

③四端——指仁、義、禮、智四種德性。

④嗣孔——繼承孔子之後。

人物介紹：

齊宣王 戰國時齊國國君。田姓，名闢疆，齊威王之子，在位19年。即位後，任田嬰為相，整飭吏治，國勢漸強；倡導聯盟合縱，以抗強秦。前314年乘燕國內亂，派匡章率軍破之，後因齊軍暴掠，激起燕民反抗，被迫撤軍。在位期間繼承其先祖桓公、父齊威王敬儒重教之風，於稷下（齊都城臨淄西門外）廣置學宮，招徠學者、遊士、儒生數千人，不受邦國君王利害權勢的侷限和制約，任其各抒己見，辯理論道，交流學術、展示才識，百家爭鳴蔚然成風，竟使稷下之學臻於極盛。

孟子（約前385—前304或前372—前289年）戰國中期鄒（山東鄒縣）人。名軻，字子輿，魯國公之後裔。早年受業於子思之門徒，曾遊說於齊、宋、滕、魏等國，是　孔子之後儒家學派的集大成者，與孔子之學並稱“孔孟之道”，公尊為“亞聖”。他以民本理念為基礎，提出了“仁政”、“王道”的思想和“性善論”的觀點，倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”，讚頌湯武伐桀紂是弔民伐罪，革命義舉，“殺身成仁，捨生取義”是可歌可泣的英雄行為。並指出人異於禽獸者，在於人具有仁、義、禮、智四端之道德意識。強調修身養性，砥礪意志，慎獨寡慾。應具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神與品格。為捍衛儒家思想，他著書立論，引經據典，唇槍舌劍，對道、墨、農及法、兵諸家學說展開了猛烈攻擊，從而確立了儒家的“顯學”地位。晚年他的門生萬章、公孫丑編著《孟子》十一篇，是正宗的儒家經典，無論在當時與後世都具有巨大的影響。終年約80多歲。

第二十節：

荀況儒大宗，而不泥儒見，①

著書數萬言，首創賦五篇，

主張人性惡，宣揚人勝天。②

莊周宋蒙人，道家後起賢，

師承老子說，詆訾儒家言。③

妻死鼓盆歌，釋之返自然，④⑤

《莊子》文雄奇，汪洋恣肆談。

註釋：

荀況　莊周

①泥——拘泥、侷限。

②性惡——指貪圖享樂，好逸惡勞等行為和慾望。

③詆訾——說人家壞話。

④釋之——解釋說明，也含有解脫之意。

⑤鼓盆——擊打著瓦盆做節拍　＇歌唱　＇。

人物介紹：

荀子