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（約前313—前238年）名況，字卿，戰國末趙國人。初遊學於齊，曾向齊相上書，不見用，遂適楚，齊襄王時又返齊，在稷下學宮講學，三為祭酒。後應聘至秦，晤見秦昭王和相國範睢，考察政情。後返回趙國，與趙王君臣議論兵法。春申君為相時，再入楚任蘭陵令，直至76歲終老，一直在此著書授徒講學，其弟子甚多，以韓非、李斯和秦漢間之浮丘伯最出名。他出身儒門，是儒家八派首領之一。但並不囿於儒學一派之見，能吸收諸子百家之長，批判孔孟唯心守舊成分，其思想體系近於墨家，傾向法家。著有《天論》，批判“天人合一”和世俗迷信觀念，強調“制天命而用之”的人定勝天思想。針對孟子的“法先王”、“性善論”，提出“法后王”、“性惡論”，撰寫《勸學篇》，強調後天的教育作用。是先秦唯物論的集大成者，對後世影響極大。

莊子　（約前369—前286年）　姓莊名周，宋國蒙（河南商丘東北）人，先秦思想家。大概生活在齊宣王、梁惠王時代，比孟子稍晚，比屈原略早些。初為漆園小吏，因惡官場，遂脫離仕途，靠編織草鞋餬口，過隱居生活。楚威王賞識其才德，曾用重金聘他作國相，被婉拒。他閱歷深廣，性情曠達，涉獵名家學說均不為意，他只對《道德經》情有獨鍾，並最終成為老子衣缽的繼承人，道家學派的代表和集大成者。所著《莊子》一書，思想內容蘊涵博大精深，筆調恢詭譎奇，文風汪洋恣肆，寓言故事生動含蓄，針砭時弊尖刻激烈，是道教的經典之作，在先秦諸子中，首屈一指，對後世的思想文化發展都有巨大而深遠的影響。難怪被陶淵明、李白、蘇軾、魯迅、郭沫若等古今文學大師所讚賞，推崇備至！《莊生夢蝶》和“妻死鼓盆而歌”的故事，正是他洞察宇宙，參悟人生而超然脫俗的見證，奇而不怪，給人以無限遐思、幻想！終年約84歲。　txt小說上傳分享

第二十一節：

吳起將中傑，《吳子》兵經典，

殺妻求功名，拜將三蟬聯，①

善兵不善終，伏屍萬箭穿。

孫臏孫武后，遭陷臏肢殘，②

佯狂脫死難，賽馬顯才幹，

圍魏救韓趙，馬陵射龐涓，③④

功成修兵書，悄然離政壇。

註釋：

吳起　孫臏

①蟬聯——此指官職連續�