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第4部分(第2/4 頁)

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千里嬋娟’四個字。這道菜經韓紫老品評賜名之後,在抗戰之前,著實出個幾年風頭。”

已經用“雞包翅”藏俗了,前清翰林出身的韓紫老還嫌不夠雅,但“千里嬋娟”,又過了( 據說“雞包翅”的原名更雅,叫做“溪包翅” )。揚州沒落,廣州後來居上,通商口岸,也玩官商勾結,但是在“生猛”的粵商那裡,鹽商的“雞包翅”變成了“雞煲翅”,雞是雞,翅是翅,不僅不藏,還專門從湯裡把翅撈出來裸陳於客前。一樣的好東西,一樣是表示敬重,卻有完全不一樣的方式。但是香港人不吃這一套,後來更將“雞煲翅”再度加料,升級為赤裸裸的“雞鮑翅”。張小嫻有一篇勸女人不要急著追男人的勵志文章,題目就叫《 兩熱葷已經來了,雞鮑翅還會遠嗎? 》。

這JB翅,真是不提也罷,但吃便是。想開了,對“燕鮑翅”的懷疑和不耐煩,其實大可不必。Think Pad固然已成中國人自己的電腦,但IBM這三個字母和“燕鮑翅”一樣,依然是“不會出錯”的代名詞。本文開頭提到的那位北京餐廳老闆後來對我透露,賣了十幾年“燕鮑翅”,中間有過兩次斷層危機:頭一批吃“燕鮑翅”的,都是扎銀行款的,這批人玩完之後,接力的是山西挖煤的。煤老闆退場之後,本以為這樁買賣算是做到頭了,沒承想,最近又開始迎來一撥一坐下就點“燕鮑翅”的,一打聽,靠,原來都是畫家!

和“扎款的”以及“挖煤的”相比,“第三梯隊”不太需要在飯桌上搞定誰,藝術家需要用“燕鮑翅”來擺平的,恐怕就是他們自己了。

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路邊的粽子你要“睬”

天下粽子,種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名,被公認為粽中之王。

嘉興粽子裡的老大,首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬後腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬,指盛夏時節所採之箬,此時的粽葉,因吸足了土壤的營養、水分和陽光,最香。徽州粽葉一年只長一季,開春發芽,至梅雨季節長大為“梅箬”,不過太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。

五芳齋的粽子,賣得滿坑滿谷,滿天下到處都是。但是,那些真空包裝絕對沒有新鮮的好吃,嘉興城裡五芳齋總店的新鮮粽子,好像又不如嘉興城外路邊的好吃……

這條路,就是滬杭高速公路,五芳齋粽子專賣店,就開在上海至杭州約50公里處路邊的嘉興服務區。我個人的習慣是,聞香下車,別管什麼豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子( 特別別吃鴨蛋黃的,不是一般的難吃 ),堅定地直奔那三塊五一個的大肉粽。

把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手裡,怯生生地試探著咬一小口……肉香、米香、箬香,交融四溢了滿嘴,這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下,軟軟糯糯地一路鑽到心尖。七千年前發源於嘉興的稻穀文明,實在是強啊!感謝五芳齋,感謝滬杭高速公路,感謝屈原,感謝宋玉,感謝楚懷王,感謝夫差,感謝伍子胥,感謝曹娥,感謝介子推,感謝河裡的魚,感謝江裡的水怪……

為什麼是路邊的粽子最好吃?我有兩個理由:

一、現剪、現煮、現吃,當然新鮮( 可能是因為大肉粽特別好賣,我發現店員有時候會事先煮好一堆放在一邊,你要,就先從這堆裡拿一個剪給你。這個時候,嘴要甜,原則更要堅持,務必只吃鍋裡現煮的 );

二、嘉興城裡五芳齋的新鮮粽子,也許更新鮮更好吃,但“路邊的粽子最好吃”,基本上屬於心理作用,它來源於一種“旅途”的儀式感。車開到休息區,往來客官多少都有些睏乏,這種時候吃到的食物,通常都會自動加分10%~20%不等。我個人的經驗是,從上海出發,最好選在上午,千萬別吃早飯,喝杯小咖啡就行,車行一個多小時,在右側的嘉興服務區下車,先跑趟廁所,最後再吃粽子——如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感,粽子的味道加分,有時能達到30%!

如果吃不了,千萬別兜著走,就算是新鮮而非真空包裝的粽子,回家煮出來也完全不是那回事了。

從前,浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名,某種程度上名氣比嘉興粽還響。儘管湖州與嘉興現在都歸一個地區行政公署——嘉興地區行政公署管轄,嘉湖一家,但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區別的,前者粽小巧優雅,稱“秀才粽”,後者大方實惠,稱“乞丐粽”。作為一個浙江人,金庸在他的小說裡從來就不放過每一個以“置入”方式表彰推廣

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