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畢竟藏經紙那是比北宣紙更稀少珍貴的紙張。修復古籍時常用到的東昌紙，雲母紙，蠶繭紙都是棉紙。裝裱古畫，女子手中的典雅摺扇，閨閣公子的團撲都是各式各樣的棉紙。

排行第四的依舊是北紙，它就是大名鼎鼎的藏經紙，這是大佛國寺的自制紙，據說藏經紙一年只做一張，這一張藏經紙就是用來給高聖後陛下新年撰寫祭天文用的。

排行第五的就是餘家北宣，同屬北紙。無論是周夫哲“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純淨、搓折無損、潤墨性強”的品論，還是唐喆喆“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲。”的讚譽，前朝平太（）祖親賜名‘紙壽千年’。這些都不是北宣最大的驕傲，北宣最大的驕傲是，在名字名畫排行榜中，前八位的名字名畫用紙都是北宣，它們跨越人類歷史近一千五百年，這就是餘家北宣。

‘紙壽千年’？這不是讚譽，這只是稱述。

作者有話要說：

☆、懸泉箋

這世界用量最大的紙是竹紙？

全大周人都會告訴你是的，因為只有承載文字，傳遞經史的紙才能稱之為紙，在每座學院裡都會有“惜字塔”、“敬字宮”或是“焚字爐”，上書“廢墨收經史，遺文著漢唐”這是千古一帝唐漢祖的名句。

餘敬惜的名字就來自敬惜字紙，用這四個字命名的東西，是每個讀書人書房裡的必備品，用現代話翻譯就是廢紙簍。

餘敬惜很喜歡自己的名字，哪怕它擷取自廢紙簍。

對紙要敬要惜，這是對文化，對歷史，對人類本身的尊重，但是她卻不認識紙的最大用量是承載文字，傳遞經史。

因為紙就是生活。

而擔得起生活二字的紙只有麻紙。嚴家只有一個，蔡家倉家餘家也只有一個，但是天下生產麻紙的紙坊那是千千萬萬。

世上讀書人很多，但是大多數讀書人在出人頭地之前，日常用來書寫的還是白麻紙。更不要說還有每逢佳節就要燒給神靈祖先的黃表紙，再窮的人家也會買上一刀，自己餓著也不能讓祖先餓著不是？比白麻紙用途更廣的就是黃麻紙，或者叫它黑麻紙，窮人家的窗戶，小康家的茅廁，市井商家，包肉宰魚的乘物。

這些麻紙不會用來承載文字，傳遞經史，因為麻紙太容易腐朽，經不起時間的考驗。但是它是用來承載生活，傳遞日常的俗物。

在這個夏天會有更多人知道它，用到它，那就是今夏剛剛開始風行起來的油紙傘。

也許漂亮的油紙傘用或潔白，或桃紅，或淡紫來製作更符合大戶人家的品味，但是目前為止油紙傘只有黑麻紙一種，因為製作油紙的餘家紙坊只做黑麻紙的油紙。

“這並不是什麼高深的工藝。”木秦彥看著躺椅上眯著眼的女孩，目光中帶著淡淡溫暖：“我們是不是應該，在別家仿製之前先做些高檔的油紙？”

“木姨也說這不是什麼高深工藝了。”餘敬惜懶懶的挪動身子，肋骨雖然已經不疼了，但她依舊沒有絲毫大意，世界上最愛你的人永遠只有你自己：“為此再投入金錢不合算。”

餘敬惜從來不懷疑天朝人民的仿製功力，即使換了時空，人民群眾的汪洋大海依舊波瀾壯闊，所以她知道這世界用量最大的紙不是竹紙，而是麻紙。

“這一批油紙生產完就停下來吧，明天。”她打了個長長的呵欠“帶我去紙坊轉轉。”

“麻紙，又不只能用來做油紙傘。”蜷縮在椅子上的女孩含糊道。

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“應該是桐油或者清漆，再或者是柿子漆。”珠簾外一個頭發花白的婆子仔細的摩挲著手中的油紙傘。

“想要確定，需要撕下一小塊用火燒。”她對著珠簾恭敬的回答

珠簾後的人影微微的點頭，站在一旁的小侍取出一把鋒利的剪刀絞下一塊傘面。婆子將手中的油紙湊近桌上的油燈，噼啪的火星四濺開來，伴隨著黑煙和橘黃色大朵的火苗。

“可以確定是桐油。”她將手中的殘片丟到桌上的玉盤裡：“看光澤亮度應該是熟桐油。”

“辛苦花婆婆了。”珠簾後有溫潤如珠的聲音傳出，溫柔卻不失剛強。

婆子恭敬的彎著身子，神情不敢有半點輕慢。

“想來要做傘面還是要厚重細緻些，讓紙坊出一批桑皮紙吧。”餘敬惜不知道在原來的時空，製作油紙傘的最佳製紙就是桑皮紙，而在這個時空有一個男子只一眼便從百千種紙類中將它挑了出來。

“是。”花婆婆依