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，這樣的忠意義何在？”他似乎意識到這裡對學生灌輸的是大逆不道的言論，急忙收住話題，“孩子你們還年輕，以後走什麼路要靠自己去選擇。”

“我們一定不忘夫子的教導，為國為民去習武，將來為興國安邦建功立業。”

“我不反對你們棄文習武，在國家處於多事之秋，需要具有高尚品德的習武之人去除暴安良，興國安邦。”講到此他向學生講述了自己因替他人寫了一張拆訟狀遭受打擊而至殘的故事。

每談及因寫訴狀而遭殘害時，他都義憤填膺，眼中冒著怒恨火光，恨不能與焦武舉拼個你死我活。可嘆自己力不從心一個手沒縛雞之力的知識分子，如何是一個武舉人的對手，他只好將復仇的怒火深深地埋藏在內心深處。學生也為此事憤憤不平，心想將來要除去這個害群之馬，為師報仇雪恨。

“你們知道鳳凰嶺西頭那個杏園嗎？”夫子問學生。

“知道，那不是焦舉人家的嗎？”

“現在是，過去不是。”夫子深深吸了口氣向學生講述了下邊的故事：

大清國同治年間，一位雲遊道士路過鳳凰嶺，當時正值麥後杏兒成熟的季節，大紅杏紅著臉兒向客人點頭示意，水白杏象那待嫁的姑娘在綠葉叢中躲躲閃閃含羞帶笑。迎接著走進果園每一位客人。沁人心脾的果香，把道士引向果園。

“無量天尊”，道士向果園的主人連聲誇讚道“好一個豐收年景，好一塊風水寶地。”

果園的主人叫周義發，急忙將落地果子遞給道士品嚐。

道士一邊吃著果子一邊讚歎著這果園是個風水寶地，告訴主人果園座落在鳳凰的頸上，要在此地點上一穴，將來必出娘娘皇姑之類的貴人。

周義發認為這位道士不過是為了多吃幾個果子解渴而已，因此對道士的誇讚不以為然，再者說他也不想當皇親國戚，他家也沒有當娘娘皇姑的苗兒，不管道士如何說，他是這個耳朵進，那個耳朵出，並不當回事。

也不知道道士到其他地方說的，還是周義發當笑話說及此事的，總之鳳凰嶺有奇穴的訊息卻引起了焦武舉的關注。

焦武舉自從中舉之後，整天想攀桂登雲，不是和縣太爺攀親，就是給府臺大人送禮，在鄉下和鄉紳結友，光想平步青雲，位列朝堂。他聽說鳳凰嶺有一奇穴，喜出往外，他雖然距鳳凰嶺有十里之遙，但和周義發是遠房姑表親戚。為了奪得那塊寶地他有意討好周家，青黃不接有意借糧錢給周家。後來提出高於用價值杏林兩倍的土地換周家的果園。託人用高價購買周家果園。而周義發全仗這二畝果園養家護口，總是不同意。

有錢的人總是認為錢能通鬼神，有錢能辦一切事情，當用金錢達不到目的時就狗急跳牆，無所不用其極。焦武舉和那金錢萬能論者一樣一點也不遜色。那年山東捻軍造反，曾到過開州在皇覺寺駐紮，捻軍失敗後，焦武舉趁此以周義發通匪為由將其打入開州大牢。而後他又假惺惺地擠出幾滴同情的眼淚。他象貓玩老鼠似的把周家玩得個家破人亡，然後把周家賴以生存的二畝果園佔為已有。然後將他的祖上屍骨埋在這裡，從此周的果園成了焦武舉盼望當皇親國戚的寢宮。

學生聽完老師講的故事，看看老師遭受*的肢體，滿腔怒火憤然而發。

“等我們練好武藝一定除去這條惡狼。”兩人異口同聲。

學生的除暴決心使他平添了些許安慰，但他卻對學生說，“你們不可抱著為我報仇的目地去習武，首先要想著民眾，想著遭外強凌辱的中華民族，將來要肩負起驅逐列強，拯救國家危亡的重任。”

老師的寬大胸懷，高瞻遠矚的理想使學生感到敬佩。

聆聽了老師的教導使張三甲、吉小虎對為什麼習武明白了許多。

辭別了私塾，然後走進皇覺寺一禪房拜見師傅。

禪房釋元良向學生上的第一課是武德教育，習文治國習武安邦，文死諫武死戰的理論，講述之後，對眼前兩個徒兒說“習武雖不象習文頭懸樑錐刺骨，但必須持之以恆，冬練三九，夏練三伏，要知道“梅花香自苦寒來”，不吃苦不流汗難以學到真功夫。

“我不怕吃苦”三甲說。

“我也不怕”小虎說。

“切記學得一招兩式不可在人面前充能，要知道人外有人，天外有天，即是你們武功達到登峰造極的地步，也不可以武逞強。”禪師說，“面對弱者要作到打不還手罵不還口，扶危濟貧是習武者應具有的品德。”

“而對強者呢？”小虎問。

禪師