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35—06：下臺，末代皇帝（6）

對於禪讓這件事，《魏氏春秋》中記載了曹丕這樣一個“不和諧”的舉動：

完成了繁重的話劇任務之後，曹丕一身輕鬆的對身邊人說“當年堯舜禹禪讓的那一套東西我今天算是明白了，什麼賢人啊，不過如此而已。”

曹丕的心態比較放鬆，所以沒有在親信們面前過於掩飾，但是，這個並不能說明上古時代的禪讓制真的就是曹丕所說的那樣，就像我們不能根據司馬遷們的娓娓道來就認定我們的賢人是無比的純潔。

——說了半天好像和沒說一樣，我所想表達的就是，我們的賢人還沒有齷齪到曹丕的這種程度，可是，也不要設想的太美好吧。

說的有點遠，回過來看本次禪讓制的另一位主角漢獻帝同志，拔了毛的鳳凰不如雞，下了臺的他是怎麼被曹丕處理的呢？看上去還是不錯的。

——黃初元年十一月癸酉，以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公。

不僅僅是封為山陽公，在他的一畝三分地內，還是行漢正朔，以天子的禮儀郊祭，上書言事的話也不用自稱為臣子，而且還把他的四個兒子封為列侯。

這就有點像民國初年對滿清皇室的待遇了，其實不能說是妥協，我們可以理解之為：

——人性化。

漢獻帝帶走的不光是僅存的榮耀和子孫富貴，還有幾位不應該被歷史抹煞的女性，這就是曹節、曹華、曹憲三姐妹。

這是曹操的三位女兒，伏皇后被殺之後，曹操就把這三位送進了宮中，尤其是逼迫漢獻帝立曹節為皇后更是讓劉協難以忍受。

不過從後面的事情發展來看，這也算是劉協的幸事了，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，進了宮，她們就不是曹操的女兒，不是曹丕的姐妹，有一個身份更加為她們謹記：她們是皇后的女人。

據後漢書記載，華歆等人逼迫曹節們交出玉璽的時候（這個情節就有一些不太和諧了，不過也很正常，陳壽很難光明正大的把這些事情講出來，要不然會被遮蔽的），遭到了曹節的強烈抵抗，最後，雖然勉強交出，可是，曹節還是“惡毒”的對華歆背後的主謀，曾經的血親曹丕發出了詛咒：老天絕對不會讓你活長久的！

還真別說，這個預言很靈驗，不過靈不靈的都是後話，反正漢獻帝和曹節都見證了，只不過呢，眼下一個弱女子是什麼都幹不了的，隨著老公從漢獻帝吧唧一下一幫子打成了山陽公，曹節，也從昔日堂堂的皇后（掛名的，因為皇上本人就是掛名的嘛）“墮落”為山陽夫人，不過由於前面提到漢獻帝的天子禮儀保留下來。

所以，當234年，漢獻帝病逝（享年54歲）之後，以天子禮儀歸葬於禪陵，又過了26年，260年的時候，曹節也病逝了，以漢朝的禮儀合葬於獻帝的禪陵，諡號獻穆皇后。

仇人的三個女兒盡忠職守的陪伴著末代帝王走完了人生的最後一段路程。

滑稽嗎？有一點吧，不過相對於有點鬧劇般的禪讓大典，至少這個還是有點溫情的。

可是，眼下，禪讓之後，倒掉的畢竟是一代帝王，哪怕只是一代掛名帝王，可是，掛名的帝王還是帝王啊，難道他就真的會被曹丕如此人性化的安置嗎？

所以，一時間眾說紛紜，坊間最為駭人聽聞的一種說話就是：

——漢獻帝被人殺了。

準確的說，是被曹丕借刀殺人給除掉了。

這個傳說是誰傳的呢？不得而知，不過看看之後發生的另一件大事，我們就知道，主謀或許已經水落石出了——什麼大事呢？

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35—07：稱帝，玄德大夢（1）

劉備稱帝的慾望也是無比強烈的，只不過他沒有袁術那麼愚蠢，只不過他和曹操一樣，懂得控制自己的慾望。

邁出這一步是需要滿足許多條件的，而條件，不光是實力，否則的話曹操早就稱帝了，否則的話，劉備就不玩什麼漢中王，直接一步到位當上益州的土皇帝就好了。

相比於曹操，劉備的這層窗戶紙更加難以捅破，首先，他以仁義的化身自居，經常把推行嚴政的曹操釘在道德的恥辱柱上，你說，反面典型的曹操都沒有邁出這一步，那麼自詡為正義化身的劉備能冒天下之大不韙嗎？曹操在做一個忍者，劉備同樣也要做。

所以，要把曹操放在爐子上好好燒烤一下的，心情最迫切的不是孫權，而是劉備啊。

其次，成也姓氏，敗也姓氏，劉備，“倒黴”