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第116部分(第2/4 頁)

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不過倉頡修習的玄木功法,卻是要以體內李松賜予的那一道先天甲木之精為依託,旁人煉不得!故倉頡才會向雲霄求助。

雲霄原本修習的是那通天教主正宗上清聖人大法。後雲霄來得玄木島後,得李松之助,將那上清聖人大法與玄木功法結合起來,自創了一門新的修行之法,以雲霄在玄木島上居住的“青雲府”為名,號青雲功法。

如今倉頡要傳下玄木島地界修真一脈,雲霄自無不從。

嵇康等人聽得倉頡說“傳下玄木島修真一脈”,頓時個個大驚,七人都是那學聞淵博之士,自然知道玄木島故事。當下將倉頡打量一番,趕忙又是一齊拜倒,道:“原來老師乃是人族聖玄木道長門下字祖,我等雖不屑那世間禮法,卻也是要再拜上一拜!”

說罷,七人又朝著倉頡繼續拜倒!倉頡只哭笑不得。

玄木島親傳弟子中,各有機緣,都在三界有著響噹噹的名號。其中造字的倉頡最受所有人的敬重。因為無論是帝王將相,還是凡夫俗子,無論是諸子百家。還是那七十二行。都無一例外的受到倉頡造字的功德潤澤,所以倉頡被三界尊為“字祖”,倉頡也是三界少有地被所有人共同認可的大神。

竹林七賢,說的好聽,可若是你大字不識,賢從何來?

七賢拜完後,有嵇康問道:“老師,我等傳下修真一脈。當取何名?”

倉頡看著嵇康地青色玉配,沉吟道:“就取名青雲門吧!”

後嵇康等人在地界東海邊尋得一仙山,此仙山一山七峰,正合了“七賢”之數,嵇康等人便將此山命名為青雲山,在青雲山上正式開枝散葉。

青雲門有玄木島在背後支撐,自是迅速發展起來。

西晉是個短命王朝,才建國幾十年後便被那匈奴人南下。打得渡河而走,將廣大地中原之地讓給了異族,史稱東晉。

由此也拉開了歷史上幾百年的南北割據對立的大幕。

南北對立時,各自軍閥混戰不休,戰爭之頻繁還甚於春秋戰國時期。更有異族匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等異族輪番入侵中原。這些異族之人乃是些未開化的蠻子,除了打架殺人什麼都不會,自然就更談不上治理天下了。

時佛教思想經過幾百年的傳承,已經漸漸被老百姓所認同!尤其是那觀音菩薩所化身之送子觀音,實在是貼近老百姓的心窩窩啊!

傳宗接代之事。永遠是老百姓們最關心的事情!

佛教有地藏菩薩在幽冥地獄行超度亡魂之事。要繞過地府,讓幾個鬼魂投胎自然也非難事!

時逢亂世。百姓朝不保夕,今天晚上睡下覺,也不知道看不看的到明天早上地太陽,於是,佛教西方極樂世界的誘惑力突然就大起來!

百姓們再也不嫌那西方路途遙遠了!一個個開始青燈古佛,口唸南無阿彌陀佛來!

老百姓們日子難過,那些軍閥日子有不好過,今天還是我殺老百姓,說不定明天老百姓就造反來殺我了,如何安頓那些心懷憤怒的老百姓們成了軍閥們的必修課!

這時候,佛教的“忍”字思想進入了軍閥們的視眼,並被無限的放大。於是,軍閥們與那些佛教信徒一拍即合,佛教信徒要立於廟堂之上,而那些軍閥們則需要佛教徒去對老百姓們宣揚:

佛祖說了,你們要“忍”,你們這輩子“忍”,是為了下輩子享福。軍閥之所以這輩子這麼風光,是因為上輩子他們“忍”!所以軍閥盤剝我們,壓榨我們。我們為了下輩子,“忍”下算了!

老百姓們或許是真的“忍”了,或許是走投無路要庇佑在佛門之下。反正,佛教便如此迅速地發展起來!

如今的函關依然是高高聳立,函關外的那條荒涼小道乃是直通西域所在,曾經一度因為太清聖人太上老君西出函關化胡為佛而變得殷殷攘攘。可如今歷經幾百年亂世以來,早已不復昔日的盛況了,反而是路邊的草叢裡,時常露出那些因為戰亂死亡而無人掩埋,被野狗子吞噬屍體後留下地累累白骨!

據函谷關上士兵們說:這些死在函谷關外邊的人,因為無人超度,便成了那些孤魂野鬼,每到夜間或者是下雨陰沉沉的天,這些孤魂野鬼便一齊出來遊蕩,悽身慘叫……

如此一條道路,誰人還敢行走?

今日這函谷關外則是從西方走來一位和尚,此和尚身披一件金縷袈裟,手持一黃金缽盂,虯髯滿面,風塵僕僕,偏生又讓人生出一種慈悲疾苦之心。

和尚從西方一步一步頌經而來,說也奇怪,和尚口中頌出的彷彿不

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