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這首詩令錢謙益無地自容，也使柳如是臉上陣陣發燒。她真正心意相投、呼吸相通的人，還是這個在“生公石”上寫詩的人，詩雖然主要是諷刺錢謙益，但結尾也指斥了自己的白璧之瑕。這應該是“赤瑕宮”、“神瑛侍者”、“木石前盟”的真正出處。

至於那塊大荒山頑石，他慨嘆的主要是“枉入紅塵”，“無才補天”的憤慨心情。在封建社會，知識分子嘆息自己“無才補天”是有特定含義的，就是在科舉中懷才不遇，沒有走仕途經濟道路的機會。洪昇家難後為什麼要到北京去？因為他是“國子監生”，要在那裡學習，等待朝廷選用或者參加科舉考試。但不幸的是，機會始終沒有向他招手，厄運卻不期而至了。康熙二十八年，洪昇因為在“國喪”期間“聚演”《長生殿》，被朝廷革去了“國子監生”功名，終生不得錄用！這時的洪昇，把自己比喻為“五彩石”，慨嘆“無才補天”，實在是再恰當不過了。

由此推測，《紅樓夢》創作分為兩個階段。第一階段是洪昇逃出家庭前，此時的洪昇，生活優裕，風流倜儻，但心中又充滿了興亡感嘆。這種心境下，最容易與柳如是的事蹟發生心理共鳴，完全可能大量收集了柳如是的事蹟，大量閱讀了柳如是的詩歌，在此基礎上，設計了“神瑛侍者”和“絳珠仙子”下凡“還淚”的結構，描寫陳楊“木石前盟”和錢柳“金玉良緣”的故事。作品的名字，就應該是《紅樓夢》，因為出處就在木石的“小紅樓”和金玉的“絳雲樓”。

第二階段是康熙三十一年後，洪昇被革去功名，趕出北京，無奈回到故鄉。歸鄉後，發現昔日情投意合的“蕉園姐妹”們早已風流雲散，個個命運悲慘。此時洪昇的心境，與當年醉心柳如是故事時已經發生了天壤變化，他現在要慨嘆的是自己無才補天，是姐妹們“千紅一哭，萬豔同悲”，是自己家庭和四大家族都“落了個白茫茫大地真乾淨”！

洪昇重新揀起昔日創作的《紅樓夢》初稿（或者是林以寧創作的《芙蓉峽》），把作品的主人公由柳陳錢等人，換成了自己（寶玉）、林以寧（黛玉）、錢靜婉（寶釵），添寫了馮又令（湘雲）、自己的兩個妹妹（迎春、探春）等，重新創作了《紅樓夢》。好在閨閣之夢亦可稱為“紅樓夢”，所以作品的名字依舊。

這樣兩個階段創作出來的《紅樓夢》，就不可避免地帶有一些矛盾之處，如寶玉的女性化，寶釵的道學氣，黛玉的無緣無故哭泣傷感等等。這些都是原來柳陳錢三個主角身上的性格，不可避免地反映在新的三個主角身上。原作品中的“神瑛絳珠”、“金玉良緣”、“木石前盟”、“白首雙星”等主要架構，也保留了下來，不可避免地給今天的紅學研究，帶來那麼多歧異和爭論。限於篇幅，這裡就不一一分析了，讀者朋友可以自己試著分析一下，看《紅樓夢》中的各種謎團是否可以得到令人信服的破解。

作者

2006年1月於長春

《紅樓夢》五個書名與五個題名者（1）

第一章　《紅樓夢》五個書名與五個題名者

古今中外任何一部小說都沒有《紅樓夢》奇怪，居然有五個書名和五個題名者，他們是：石兄的《石頭記》，“空空道人”的《情僧錄》，東魯孔梅溪的《風月寶鑑》，吳玉峰的《紅樓夢》，曹雪芹的《金陵十二釵》。更奇怪的是，這五個書名和題名者，全部堂而皇之地寫在作品正文的開端，這絕對是前無古人後無來者寫法。人們不禁要問：

１。　作者為什麼要在作品正文中羅列這麼多書名？羅列這些書名有什麼特殊用意？是為了交代成書過程麼？如果是這樣的話，把這些異名放在序言、跋或者凡例中交代不是更合乎情理麼？

２。這五個書名是否真的存在？為什麼只有《紅樓夢》一個名稱正式流傳下來？為什麼《石頭記》在1927年甲戌本發現後方為人們知道，而其他三個名稱至今未見任何版本支援？

３。為《紅樓夢》題名的這五個人為什麼神龍見首不見尾？他們究竟實有其人，還是作者假擬妄託的虛構人物？為什麼紅學界在公認的作者曹雪芹身邊，無論如何也找不到他們的蹤跡？

４。中國古典小說幾乎沒有一部是作者真實署名的，《紅樓夢》作者為什麼一反常態，不僅署名，而且要連署五個之多？其他四個名字如果是假託，為什麼單單曹雪芹使用真名？

５。曹雪芹為什麼要把自己說成是“披閱增刪”者？曹雪芹究竟是不是作者的真實姓名？如果是，那麼有這樣愚蠢地掩耳盜鈴式的“故弄狡獪”麼？

這些