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到，是不是妖道已經發現假的楊一元了？

他已經瞭解混飩宮門人與信徒的組織狀況。

中州五子是開山五祖，日下已調教出三代門人：元、始、本；預定再下兩輩是：無、－。

其中沒有玄字，立風必定是五子的其他同門道友。

五方揭諦與聖手無常，也是同門道友。

百絕頭陀、降龍僧、鐵羅漢，則是臭味相同的道友。

佛道兩門的人，通常互稱道友。

他曾經看到好幾個和尚進出，但他從沒發現百絕頭陀與妙觀音。

接引壇在二進大殿的西院，和尚、道士、俗家妖魔鬼怪，全部安頓在該處。但接引本壇，已經遷入地底去了，西院僅是外賓住宿的地方，有必要才派人將貴賓矇住雙目，帶入地底歡樂富快活。

兩色的套裝形罩衫披上身，加上兩色的怪頭罩，他完全失去人的形態了，隨時可以改變形狀，從一根圓柱變成一堵牆，眨眼間可辦到。從七歪八扭的怪狀變成兩或三堆石塊，也說變就變。大時寬高丈餘，小時與一塊兩尺的頑石一樣大小，比變形蟲更高明，根本不知道他的四肢五官列底在問處？

他手中的連鞘劍，也可以像手一樣，箭助改變形狀，所以他似乎有六件肢體幫助改變；頭、雙手、雙腳、劍、袋形套裝申縮性甚大，變幻得心應手。

灰濛濛的長形物體，貼著牆腳蠕動，把守在祖師殿階下的兩名道人，競然沒發現他從最右面道人的身側，不足一丈處滑上了殿外廊。

三座大殿門是大開的，殿廊一排八盞燈迎著山風搖曳。殿內也香菸綜繞，長明燈火焰搖搖，巨大的神龕、神案，供著五子的坐像和各種法器。

為了增加莊嚴、神飩、陰森，以便震懾門人信眾的氣氛，殿中的神像、神案、拜壇等等裝置，必須巨大、顏色陰沉、光線幽暗，因此大殿內的光度明顯地不足，不論晝夜，進入的人皆可感受到強烈的神秘、陰森、甚至詭橘英測的壓力，會心驚地匍伏下來，感到自己微不足道，渺小卑微求祖師爺慈悲。

神龕巨大無朋，足有四丈寬兩丈高，除了五尊祖師爺坐像之外，各種邪神異獸也塑造得頗為猙獰傳神，似乎五位真人，真有降龍代虎役神驅鬼的神通。

神案兩側，是兩名盛裝佩七星劍的值殿弟子。

兩側兩排巨柱，把大殿分為三部分。神龕左右後方，是兩座加了領的內殿門。廊門通向東西偏殿，但沒有人把守。

神龕左右，實在沒有派值殿弟子把守的理由。

燈火幽暗，有利於他的行動。

殿外比殿內明亮，幸好兩個值殿弟子，並沒有多少成心，不時在龕與神案之間前後走動。

他像一張薄皮，更像無殼的蝸牛，貼兩尺高的殿門限，緩緩地卷滑而入。

深入堂奧，直抵中樞。

祖師殿的左後方，是幾排有許多靜室、丹室、經閣等等道侶們住宿的處所，每間雲房住五個人，身份地位愈高，雲房住的人愈少愈精緻。地位最高的弟子，住的雲房是個人的單間。

四更天，值殿弟子每一更次換一班。四更的兩名弟子，是由兩名高階老道所帶來的，換班之後，兩名高階老道，將神龕座前最左的有麒麟鑄像，以及最有的白象鑄像，旋轉了半圈。

神龕前的一列異獸鑄像，第一尊皆高有兩尺。彼新與白象的頭部，本來是向內的，這時轉為向外。

響起一陣輪機的格格轉動聲，聲音不大，但夜間聽得真切，震動的聲源倒在神龕底部發出。

通向後面的兩座後殿門內側，傳出人聲與腳步聲。

原來神龕後面的空間很大，龕寬四丈，深也有三丈，兩側的牆壁，有一半是活動的。

其實活動的一半不是真的牆，只是像牆的秘門，高八尺寬四尺，厚兩尺，先向內移兩尺再滑入牆側，便出現向下的石階。

左右兩座門，一出一人。

值殿弟子與兩老道，把守住後殿門，監視從秘門出入的人。出入的人皆是從內殿往來不許經過祖師大殿，在大曆僅聽到後面傳出人聲笑語，不見有人出殿。

這就是地底歡樂宮的出入門戶，內外皆由人管制，早上四更天開店出入，五更初關閉。這是說，每天僅天一個時辰。

秘門關閉之後，他悄然撤走。

第二十八章　血腥宮門

他在混飩宮活動了兩天兩夜，不能再拖延了。玄風老道顯然是從通密縣的小徑趕來的，新鄭密縣那邊，一定起了無法預測的變化，很可能假冒