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生等方法。每一大類又有若干種具體方法，如藥物美容，有內服法和外用法。外用法又分貼敷法、洗浴法等，而貼敷法、洗浴法又可再細分為患處面板貼敷、臍敷、穴位敷、燻洗、擦洗、沐浴、浸浴等，這些方法都屬於自然療法，安全可靠，無副作用。

此外，中醫美容和日常美容之間的聯絡可謂歷史悠久。在歷代各類醫書中，表明有駐顏、悅色作用的藥物多達上百種，而方劑更是數量可觀，涵蓋美容的各個領域，比如潔面、增白、祛皺、駐顏、白牙、染髮、香身、香口等，應有盡有，甚至連發蠟、口紅、胭脂的配方都有提及。這些配方本身就不像常規的中醫藥方那樣以治療疾病為主要目的，而是著眼於修飾人的容顏，透過調養身體內部組織而使面容變得光彩奪目。

顯然，中國古代的醫家已把對人體美的維護作為醫學的任務之一，所以他們關注人體

的修飾，並以醫學的手段介入，使修飾品和修飾方法更完善，更符合人體健康要求。這種

介入擴大了中醫美容的內涵，使中醫美容以其深度和廣度並存，在世界美容史上佔據了獨

特的位置。

“皮之不存，毛將焉附。”

悠久的中醫美容，是以中醫理論——中國古典哲學之精髓為基石的；反過來講，中醫美容的發揚光大又是中國古典哲學在應用方面的發展。傳統的美容養顏方法和對損美性疾病的預防治療，均以中醫美容理論為依據。領略一番中醫美容理論，能更好地理解各種美容驗方和經絡按摩的奧妙所在。

調和陰陽

流傳千古的東方美顏智慧

陰陽是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括，含有對立統一的概念。陰和陽，既可代表相互對立的事物，又可用以分析一個事物內部所存在的相互對立的兩個方面。陰和

陽代表著相互對立又相互關聯的事物屬性。凡是活動的、外在的、上升的、溫熱的、功能亢進的都屬於陽；凡是沉靜的、內在的、下降的、寒冷的、晦暗的、功能減退的都屬於陰。以日常生活

為例，男為陽，女為陰；上方為陽，下方為陰；愛發脾氣的人，多稱為肝陽上亢，性格內向喜靜沉穩多稱為陰。

陰陽學說，貫穿在中醫美容理論體系的各個方面，用來說明人體的生理、病理變化，指導人體肌膚與形態的維護和修復。人體最基本的病理變化為正與邪兩個方面。“邪”分為陰邪與陽邪兩個方面。陽邪致病，可導致陽偏盛，出現實熱證，表現特點為熱、動、燥。“正”包括陽氣與*兩個方面，陽氣虛出現虛寒證，*虛出現虛熱證，故多種病理變化，可以概括為“陰盛則寒，陽盛則熱，陽虛則寒，陰虛則熱”。其根本原因是由於陰陽失調，偏盛或偏衰而致病，從而影響容顏之美。如陽熱亢盛，上蒸頭面則生痤瘡、斑；陰寒盛則血脈失於溫煦、血寒凝滯，滯於經絡而肌膚晦暗也易長斑；陰虛則體內津液缺乏，血液黏稠度高、血流不暢，淤血滯於經絡可引起黃褐斑；陽虛則溫煦和推動的作用降低，氣血執行緩慢，區域性失養亦可引起黃褐斑。

分清五行

金木水土火五行美顏令你青春永駐

古老而神奇的五行學說

五行的“行”字有通路和執行的意思，五行學說是中國古代哲學中概括宇宙萬物及其相互關係的學說。它把宇宙萬物看做是統一的整體，歸屬木、火、土、金、水五種物質性質。這五種

物質之間有相生相剋的關係。

相生，是指一事物對另一事物具有促進、助長和滋生的作用。五行相生的次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相剋，是指一事物對另一事物的生長功能具有抑制和制約的

作用。五行相剋的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。每一行都同時具有我生、生我、我克、克我四方面的聯絡。相生和相剋是事物不可分割的兩面，在相生之中寓有相剋，相剋之中寓有相生。沒有生就沒有事物的發生和發展，沒有克就沒有事物的協調與變化。

五行理論是根據木、火、土、金、水五種物質之間的相互作用而概括出來的。

木曰“曲直”，凡具有生長、舒暢、升發、條達特性者均屬木類；火曰“炎上”，凡具有溫熱、向上特性者均屬火類；土曰“稼穡”，凡具有承載、生化、藏納特性者均屬土類；金曰“從革”，凡具有變革、肅殺、清潔、收斂、下降特性者均屬金類；水曰“潤下”，凡具有滋潤、寒涼、向下特性者均屬水類。

內調外養——