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“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”“君子上達，小人下達。”“君子求諸己，小人求諸人。”等等。
8。
老子講的聖人和孔子講的君子有許多相似之處。聖人和君子都是理想化的人，都是擁有高尚道德的人。但是老子和孔子對於聖人和君子的理解是不一樣的。孔子很少談到聖人，在孔子的觀念裡，聖人特指偉大的君主，聖人之道可望而不可及。在老子的觀念裡，聖人之道就是效法天地、無為不爭。作為心靈上的探求，老子的聖人之道是可以實現的。老子很少談到君子，而且特意把君子與行軍打仗聯絡在一起。孔子經常談到君子，卻很少說某人是君子。在孔子的觀念裡，君子要有名望，要有良好的修養。如果強調君臣父子關係，孔子的君子之道是難以實現的。
9。
老子看重人與自然的關係，孔子看重人與人的關係。看重人與自然的關係，老子嚴肅地批判“禮”，老子說：“夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”看重人與人的關係，孔子真誠地維護“禮”，孔子說：“不學禮，無以立。”表面上看，老子和孔子的觀點是對立的。孔子曾經向老子問禮，老子談到了禮制和禮儀。老子首先說：制定禮的人骨頭都已經腐朽了，只有言論流傳下來；然後說：作為君子不但具有高尚的品德，
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