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院”樓房之內傳出去的。

（下接第七十七回　孔聖人焉然君子　檀道濟計策組詩）

第七十七回　孔聖人焉然君子　檀道濟計策組詩

第七十七回　孔聖人焉然君子　檀道濟計策組詩

觀世音跟隨東王公進得書院；卻見廳堂內甚是高大寬暢；二三十位文人墨客樣裝扮的人；或站或坐；正圍著一位身材高大的老者指手劃腳；談論不休；個個頭上青筋高高隆起；兩眼發直；熱汗順兩鬢淌至領口；唾沫星子噴得頜下鬍鬚和胸襟如霜打的一般；都染溼了一片；似乎誰也不謙讓於誰。他倆也不便打擾他等爭吵；徑自悄悄地變化作文人學士模樣；坐在眾人身後；聽他們談論些什麼。

就見一個矮胖子忽地站起身來；指著那身材高大的老者；沙啞著嗓子喊道：

“屈原公；我看在你開創楚辭的份上；敬重你幾分；不與你爭辯。但你說孔夫子‘半部《論語》治天下’；是否馬屁似有太過？若如此說；君把我等兵家大儒將置於何處？君不見從古至今；由殷至商再至兩週；進而從秦漢歸於兩晉；天下分久必合、合久必分；分分合合豈不是全仗武力之功耶？如沒有我等兵家浴血奮力；哪裡去找那孔丘故里？”

話音未落；突地從人叢中跳出一個癩痢頭麻臉先生來；他兩手插腰接二連三地在原地蹦了五六蹦；破口大叫道：

“馬謖小兒；汝算個屁兵家？懂得甚兵法？這裡聖子井‘聖賢書院’寶地；從哪裡跑出來你這個紙上談兵後又丟失街亭的‘言過其實者？’　還不撒泡尿照照爾的尊容？此地怎容得你呼悠說話？”

這時；旁邊另一個戴高帽子的長者急阻止道：

“檀將軍；切莫認錯了人；他乃是著《孫子兵法》十三篇的龐涓軍師是也；不信；諸位就考考他便知！”

突地；廳堂內諸人全都轉過頭來；大聲喝斥道：

“龐涓；狗東西！你還嫌陷害孫武致殘不夠慘嗎？出去！出去！汝這個不知羞恥的兵家敗類！”

眾人俱怒不可遏。那矮胖子一看事情不好；忙走上前自我解釋道：

“諸位諸位；別誤會別誤會；千萬別誤會！我既不是三國時的馬謖小兒；也不是齊魏相爭的狗東西龐涓；我乃是本朝剛剛統率唐軍徵高麗歸來的小諸葛徐茂公啊！大家如不信；本公願受諸公考較！”

“好；那我就考你一考；看你所說；是真還是假？”那癩痢頭麻臉先生仍兩手插著腰說道：

“我來問你：‘金玉檀公（南）策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。’這八句40個字；是什麼意思？要當場答來！”

那人聽後；哈哈大笑道：

“這有何難？此乃前朝宋將檀道濟所作&lt；秘本兵法詩&gt；是也；全詩除了檀公策三個字外，其餘每個字都包含了兵法中三十六計中的一計，依序是為：　‘金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、混水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道代虢’；檀將軍；在下說的是也不是？”

檀道濟一見那人委實答得不差；遂用手撓了撓他那癩痢頭；麻臉也隨之笑開了花；便躬身致歉道：

“國公爺多有冒犯；在下失禮了”

徐茂公也趕忙以禮相還。二人正在互道寒喧間；就聽前邊又有人侃侃而談道：

“孔夫子儘管表面上從不拈花惹草；也公然拒絕談論女色；表示對其十分厭惡；焉然一副真君子的模樣；但他卻不得不承認‘食、色，性也’，可見愛美之心，人皆有之！這一點；恐怕孔子也不能例外。一次孔子帶著弟子去郊遊，看見一個婦女在路邊採桑，頭上戴著一把象牙梳，他就對學生說：‘你們當中有誰能得到那個婦人頭上的梳子呢？’顏淵自告奮勇的說：‘我就能得到！’於是走到婦人面前，說：‘我有一重徘徊山，百樹生在山上，只有樹枝，沒有樹葉；萬獸藏在樹林裡，只有喝的，沒有吃的，特向夫人借一面網羅，來捕捉這些野獸。’少婦聽了，毫不猶豫，便從頭上取下象牙梳遞給顏淵道：先生剛才說有一徘徊山，那就是指你的頭呀！你又說百樹生在山上，只有樹枝沒有樹葉，這就是在指你自己的頭髮；還說萬獸藏