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往下看；見藏書樓後開出三五十條渡船；都在苦海汪洋裡顛簸掙扎。有一渡船還沒等到賢山腳下碼頭；便讓風浪吞噬；那滿船的學子；眼睜睜地落進洋裡；不見了蹤影。那已上岸的學子們；都順著眼前的勤徑往上拼命爬行。一遇到有書石擋道；就拼命的往書裡鑽；直鑽的頭破血流。還有的；竟按蘇秦蘇季子當年讀書的樣子；學那“頭懸墚、錐刺股”；扎得屁股上鮮血直流；使人慘不忍睹。

觀世音暗想：“那些路上擋道的石書；難到是他們通往‘千鍾粟’、‘烏紗帽’、‘黃金屋’、‘顏如玉’、‘優則仕’等必修的課程不成？”便展開天目一一仔細瞧看；見那些難以搬動的頑石；不外是《周易》、《春秋》、《國語》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《大武》、《周書》、《世經》、《孟子》、《離騷》、《荀子》、《淮南子》、《呂氏春秋》、《周禮春官》《尚書大傳》《風俗通義》《拾遺錄》等書籍而已。

相比之下；還是那通往“混天黑”“蓬萊島”等路的學子要輕鬆得許多。

特別是那通往‘黃金屋’的勤徑；雖不及其它的道路寬敞；但阻路的石書卻安設的很少；有的石塊又輕又小；就似兒童玩具般擺在那裡；當作點贅。只見那條路上的學子爬起山來；吊兒郎當的；顯然；對他們必修課程的安排；輕鬆的不只一星半點兒；有的走著走著；還哼起了&lt；踏瑤娘&gt；的酸曲。

菩薩遂展開天目向那路上僅有的幾塊大石上望去；想看看這幾條勤徑上；到底都安了些什麼寶書？她這不看則已；一看便忍不住笑了起來。原來那條勤徑的阻石；除了老子的《九仙法》；劉向的《列仙傳》；張衡的《同聲歌》；諸葛亮的《金錢課》外；其餘盡是些《素女經》《玄女經》《玉房秘訣》《玉房指要》和《洞玄子秘要三十法》等密笈。菩薩心道：“道家確與佛家不同；竟將玩玩鬧鬧的把戲及房中術之類；開列的如此精細？可見；天下之大；無其不有哇！”但回過來又一想：“也別太小看了此類學問；如將此法導引好了；確乎能有養生補精、益壽延年之功效既莫可知！”

二仙來到赤城；只見城外別有一番景象。那上山的百十條路徑；俱在城牆前平坦之地上；重新匯聚成十條金光大道和十條灰暗小道；分別通向早已安設好的二十個驛站。觀世音細看那驛站；卻是用蘆蓆搭就的蓬屋；蓬屋外都高搭著綵樓；俱張燈結綵；鞭炮齊鳴；且有龐大的樂隊吹吹打打；高奏迎新曲；好不熱鬧。蓬屋內堆滿了各式各樣的烏紗帽、蟒龍袍、腰玉帶、厚底靴、方金印、圓金印、金元寶、銀元寶和金鞍轡、銀鞍轡；有的蓬屋裡還坐滿了十六七歲年紀花枝招展的“顏如玉”；有的女子竟象貂嬋般美貌；真可謂閉月羞花、沉魚落雁。那些驛吏們；面對各路彙集來的學子；迎來送往；忙碌不堪。這二十個驛站圍著赤城城牆排成一周遭；綿延百里；再加上那成千上萬的學子隊伍；就如同鐵桶一般；把赤城圍了個水洩不通。

各蓬屋門前；俱用大紅報貼標示著各自的名目與分工；竟如　“小康小吏驛”、“封疆大吏驛”、“加官進爵驛”、“高官後祿驛”、“名利雙收驛”、“陽奉陰違驛”、“狗仗虎勢驛”、“勾心鬥角驛”、“損人利己驛”、“權詐謀私驛”、“撞鐘混飯驛”、“看破紅塵驛”。。。。。。不一而足。

觀世音看了；便問東王公到：

“師兄；想那赤城外所設各個驛站；俱是為那各種不同目標而學、且學有所成的學子所設；然其所以謂稱‘小康小吏驛’、‘封疆大吏驛’、‘加官進爵驛’、‘高官後祿驛’、‘名利雙收驛’等名目；倒也還則罷了；卻為何還要設那些‘陽奉陰違驛’、‘狗仗虎勢驛’、‘勾心鬥角驛’、‘損人利己驛’、‘權詐謀私驛’、‘撞鐘混飯驛’　、‘看破紅塵驛’等齷齪名目呢？難道這等惡行也要為它備下後路不成？”

（下接第七十九回　張永年求榮賣主　俠荊軻手刃伯丕）

第七十九回　張永年求榮賣主　俠荊軻手刃伯丕

第七十九回　張永年求榮賣主　俠荊軻手刃伯丕

東王公道：

“師弟；不是那等說法。無論哪個學子在初學啟蒙之時；都看似沒有陽奉陰違、狗仗人勢、勾心鬥角、損人利己、權詐謀私等齷齪目的和品行；大多數人；俱不是為了出名；就是為了得利；但當他學成之後；尤其是當他頭戴上了烏紗帽、身披上了蟒龍袍、腰繫上玉鑾帶之時；突然間就如同換了一個人一樣；那些陽奉陰違、狗仗人勢、勾心鬥角、損人利己、權詐謀私等等齷齪想法及壞毛病；就自然而