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少林弟子禮讓三分。”凌雲軒自然頓首允諾。

說了許多話，普佛氣力見衰，便由凌雲軒取了些地蠶卵吃下，又道：“為師這便將‘般若禪浮功’心法口訣授予你。”

“般若禪浮功”乃濟苦所創，本非輕身之法，只因初入佛門的弟子不習整日打坐參禪，常落得腿腳麻木，狼狽不堪，濟苦為舒此患，取《達摩洗髓經》中順氣養經的語段變通而成；後於黃山經李筌增補，竟成了融通佛道兩家的曠世輕功。天馬派向以腳力著稱，也是由創派之人學成此功而得。是以，少林派樣樣稱雄，卻於輕功一項不及天馬派，算來倒是師祖蓋不過徒孫了。

普佛將心法念來，只有區區數十句，凌雲軒爛熟於心亦只需三兩遍，但其字字深奧，言簡意賅，若要通曉大意，尚要普佛從旁指點。及至傍晚，凌雲軒初見成效，已可於洞中攀如猿猴，翻若飛蝶。當下趁熱打鐵來到洞外，雙膝下曲，縱身一躍，輕飄飄地落在一株壁縫小松上；不待雙腳落實，凌雲軒又提氣力，轉而撿了株更高處的松枝踩了，如是三次，便上到了地面。他見自己武功大進，心中驚喜，也十分佩服普佛慧眼高識，教導有方，遂迫不及待返回洞中報喜。

普佛當即告知：“達觀真人當年深恐神功所託非人，乃將八冊經書藏於黃山三峰之巔。三峰者，蓮花峰、天都峰、光明頂是也。”凌雲軒心中一震，只因相傳三峰險峻挺拔，從未有人踏足其頂，卻不想李筌已拔頭籌。

普佛沉然道：“徒兒悟性過人，又有為師功力相助，應可領會神經。唯此福緣實乃可遇不可求者，徒兒造化如何，可否臨頂三峰，為師不敢臆測。”凌雲軒淡淡一笑，說：“徒兒得師父相救，死裡逃生，已是大福澤了，便算求不得神功也無所憾。”

翌日一早，凌雲軒拜別普佛，徑朝三峰中最為險峻的天都峰奔去。玉屏、天都二峰相去不遠，凌雲軒施展禪浮功，不一時已至山腳。稍事休息，凌雲軒便發足上山。起初數十丈地勢較坦，更有無名先人所鑿石徑，行走之間並無艱難。及至百丈以上，凌雲軒已感無路可行，就近取了些野果山草之類祭過五臟廟，積攢了不少氣勁，真氣運轉手足，鼓心迎難而上。

復有十數丈，凌雲軒攀到一塊巨石上，仰頭一望，頓時如墜冰窖。原來，上方已無著手腳之處，光禿禿一面巖壁橫在眼前。凌雲軒頹然倒地，心想：“只當無功而返了。”卻又有所不甘，忽而想到：“當年，達觀子前輩所使輕功與我無異，不知使了何等巧計？”一時間，大有見賢思齊之意，靜靜思索上得這十丈石壁的方法。

轉眼瞥見腳下岩石與山體相接處頗有異樣，竟然在巖面上生出兩塊磨盤大的圓石，如貓狗腦殼上的兩耳一般，且其色呈褐紅，與山岩黝黑之貌截然不同。近前一看，乃別處的岩石被人搬到此地，又受了巨力，嵌入其中。

凌雲軒凝神一想，憶及禪浮功心法首句：“天行忽忽，白馬翰如，理性致力，若有還無。”這心法領綱乃李筌所總，源自周易之理，正是說輕身之法非仗自身蠻力，而當上輕下沉，借力使力，方可事半功倍。

想通此節，凌雲軒已猜知二石用處。立時開啟馬步，氣沉丹田；他自幼習武，雖無成就，卻也記得架式，此時有了普佛功力在身，方一下腳，便將巖上踏出兩張印子。隨後，凌雲軒合臂抱住一塊紅巖，大喝一聲，將其抽出巖殼，放於身後，又如法炮製，拔了另一塊紅石。

二石已出，凌雲軒深吸一口氣，右膀夾住其中之一，左臂掄起另一塊，往上猛地丟擲。

紅石旋了兩旋，將近五丈高處已見緩勢，凌雲軒提身躍上，恰踩在紅石上。他臂攜大石，這一跳盡取生平之力，方能趕上空中紅石。紅石被他踩踏，便急轉直下。凌雲軒趁其將脫未脫之際，將所夾紅石滿力推向上去，自個兒卻把彈力卸往腳下石塊。如此一人一石上升之力全加在下落的石塊上，那石塊紅光一劃，轟然砸下，正嵌回先前之處。

凌雲軒於半空一個“魚躍龍門”，抬腿踩上第二塊紅石，借力上翻，翩然縱過巖壁，而那石塊亦如前者模樣落回原處。

過了巖壁，凌雲軒大感所學功夫精妙無比，絕不可淺嘗輒止，便於趕路之時，驗之於行，漸漸觸類旁通，修為更進。

用去一個多時辰，凌雲軒終於站在天都峰頂。此時雲蒸霧繚，四周隱約現出大大小小十餘險峰，凌雲軒在這人間仙境佇立良久，不禁百感叢生。

待心神稍定，凌雲軒便於峰頂搜尋起來，果見一扁石下鑿有三處盆缽大的淺穴，穴口俱以紅漆標記。凌雲軒探手下去，共摸出三隻巴掌大的金盒。開啟