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之後，見其中各有一油布小包，包中所藏乃三冊秘笈。因其書頁窄小，所記字跡全是蠅頭小楷。幸而，書籍儲存完好，字型清晰，讀起來也不太費力。

凌雲軒隨便挑了一份來讀，首見扉頁上寫道：“子曰：‘易其至矣乎！’易者，聖人法天效地，所以立世廣業者也。其深不可臆測，其界不可人定。是故，謂之以經。經者，萬物之道也。餘雖愚鈍，亦幸會其十一，妄為曲解，乃成雕蟲之技。今遺書後人，望念朽道拙藝塗作之勞，心自憐之，朽道不勝感懷。”

讀了此段，凌雲軒默然片刻，躬身向石穴行下大禮，想著：“達觀真人苦心孤詣，十載有成，我當惜此機緣，將書中絕學發揚光大。”這便就地打坐，用心研讀。本來，凌雲軒曾淺嘗過《五經正義》中關於易理的一些部子，此書乃當時學易修道的必讀聖科，全本有一百八十卷，因襲承三國王弼智理之風，備受世人推崇。可見此神功，凌雲軒所學立時捉襟見肘，大嘆“書到用時方恨少”，只好識記疑難之處，以待後日領悟。習讀之間，凌雲軒不時將所學與凌家功夫及普佛口傳之功相互印證，舉一反三，獲益良多。

一個時辰之後，凌雲軒竟將三冊覽畢一遍，遂將秘笈收入懷中，準備下山。環目一看，發覺來時道路乃最險之處，這就折身反向下山。腳步方展，他才知道方才於腦中演習神功，至此已見初效，渾身氣血通暢，跑將起來大有如飛之感，只是介於山勢陡峭，不敢放開了走。

次日天亮，凌雲軒又向蓮花峰趕去。這回剛過晌午，便將另三本秘笈帶下山頭。於是，馬不停蹄轉上光明頂，取了最後兩冊，這便於峰下席地而讀。他在這深山幽谷之中平心靜氣，心無旁騖，正適合翻看文字艱深之著，若換作別處，倒無法專心致志，效果也就大大不如了。

乾坤神功八冊各有專學，實際上包含八門功夫。若論講解精細，最易懂的是以乾、坤、離、巽、震、坎、艮、兌八卦字訣照應的“百變掌法”，伏羲六十四卦實以陰陽二爻化出四象，四象再生八卦，順逆各有六十四變，更可和為復變，以百謂之，實不為過；若論輕車熟路，首推輕功“浮龍身法”，其就是禪浮功的增補而已；若論包羅永珍，則是探求十八般兵器使用要訣的“天兵運典”，單是其中刀法一章，已讓凌雲軒得以悟透凌家化雪刀法的竅門；其餘，以天象星宮為根，變幻莫測的點穴手段“連星指法”，以六獸象形的“奇象拳法”，以黃山密林悟得的“玉林腿法”，無不是得其一便可稱雄一方的上乘武功。更有收納閉心術、穴位探究、調息解毒等法門的“乾坤雜傳”。但唯獨於內功修煉一冊毫無指點，只一筆帶過：“八卦之形無外兩儀生變，根源太極。人氣亦以陰陽而定，匯于丹田。是故，山岩出泉，貞吉所當，水摶萬里，助龍成翔，無亢無咎，豈非大理哉！”凌雲軒一時不得其意，只有耐心慢慢體會了。

凌雲軒返回地蠶洞，將秘笈遞給普佛，說道：“乾坤神功本乃黃山佛寺所掌，弟子不敢貪佔，理當交由師父保管。”普佛笑道：“徒兒吉人天相，得到神功。因緣天定，怎可推辭，自行收下便是。”卻又凜然道：“只是此事幹系重大，師祖曾言，唯有神功傳人方可知曉其出處，切記！”凌雲軒點頭答：“弟子謹記。日後，絕不洩漏神功之秘。”

計議之後，普佛便要凌雲軒儘快趕回劍莊，聯絡各路江湖人士，合力找尋蒙面惡人。凌雲軒本想帶普佛同去，又顧及他下肢殘廢，行走不便，當多喊人手來救才是，便讓普佛多留半日，以待眾援。是夜，師徒二人早早歇下。

方及初曉，凌雲軒已然清醒，發覺習練神功之後，精氣十足，倦意早不似平日那般濃了，這就整了裝束，躍出地痕。

凌雲軒並未直入劍莊，而是先尋回劍朋客棧來會舊友。方要入門，凌雲軒童心忽起，想要唬眾人一唬，便依照閉心術的辦法鎖住內氣，裝出一副手足痠軟的模樣。此時，他武功大進，身強體壯，面色紅潤，絕計也不能像原先柔弱書生的形狀，若是陌生高手見了，總也瞧得出些異樣；可穎氏姐妹、朱溫等人腦中先入為主，素知其不懂武藝，怎可想到三日不見，真當刮目相看呢？

凌雲軒一入店堂，正遇穎氏姐妹、朱溫、黃巢、羅隱、貫休等人齊聚議事。幾人見凌雲軒平安歸來，各自大驚，神情中流露出奇疑、驚喜、迷惑諸多心態。待他們確信眼前之人乃凌雲軒不假，都喜上眉梢，朱溫更是腿腳不穩，跌身椅上。

黃巢、羅隱等人擠上前來，問長問短。凌雲軒尚不及回答，就聽穎紫鴛破口大罵：“好你個書呆子，死也不死得乾淨些，還了魂來作祟，只嫌冤孽做得