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有兩個典型事例可以體現出晁蓋溫厚的一面。一是救白勝。若拿後世武俠小說的標準，白勝做好漢，根本不合格，首先沒聽說白勝有什麼超凡的武藝，只是一個“閒漢”、“賭客”，其次，公人從白勝家中搜出贓物，白勝嚇得“面如土色”，被拿後，終於熬不過拷打，招認了曾夥同晁蓋打劫，在義氣上，不能說沒有欠缺。

但晁蓋這個江湖老大對此並不計較，自己做了梁山寨主，卻還惦著當初合夥做事的這個小角色：“白勝陷在濟州大牢裡，我們必須要去救他出來。”吳用也果然遵命設法救了白勝上山。另一個能說明晁蓋溫厚的事例是林沖火併了王倫之後。晁蓋做了梁山寨主，又大敗來征討的官軍，眾頭領正飲宴慶賀時，忽有嘍羅來報，有數十客商山下經過，於是三阮、劉唐下山去打劫，這時，晁蓋特為叮囑道：“只可善取金帛財物，且不可傷害客商性命。”

後打劫成功，小嘍羅上山報喜，晁蓋又問：“不曾殺人麼？”嘍羅回報不曾，晁蓋便“大喜”，說道：“我等初到山寨，不可傷害於人。”雖說打劫客商，和後來梁山屢屢標榜的只殺貪官不劫客商並不一致，但晁蓋對此再三動問，可見晁蓋是真心不想傷害客商性命，這很難得。不要忘了，第五回中，桃花山的李忠、周通劫殺客商，“有那走得遲的，盡被搠死七八個”，毫不手軟。第十一回中，為人正直的林沖，為了在梁山容身，也一度下山，準備劫殺行人做“投名狀”，一個為楊志挑擔的莊客，就差點成了林沖刀下的冤魂。

而宋江就不是這樣，比如宋江對唐牛兒的態度就暴露了他不義的一面。《水滸》第二十一回，宋江被閻婆惜騙到縣裡扭住，全靠賣糟醃的唐牛兒，拆開閻婆惜的手，宋江才得以逃脫。於是唐牛兒便替宋江頂了缸，被捉拿，被拷打，被刺配，此後卻沒聽說仗義疏財、江湖人稱頌不已的宋江設法解救唐牛兒，讓這個為自己擔了多少委屈的小人物，也上梁山大碗喝酒大塊吃肉地享享福。也許是因唐牛兒只是個賣糟醃的，不夠好漢級別，沒有營救價值？還是因事關宋江殺閻婆惜這個有桃色背景的血案？血案的背後，有宋江被同僚帶綠帽的醜聞，這樣的事，在厭煩女色的眾好漢眼裡，尤為不體面，大家不提不想最好，沒必要還特地救了唐牛兒上山，讓他到山上多口，有損領袖形象。

第三章　說組織　話管理（12）

但是溫厚可以看作常人的美德，卻是政治人物的短處，政治講究的是臉厚心黑，必得如宋江那樣為達目的不惜心狠手辣，如為拉秦明下水，將青州城外一村百姓盡數屠滅等事，方能成氣候。

我們再來看看晁蓋性格上的短處。

第一， 他不夠果決。

晁蓋行事有些婆婆媽媽，最典型的事例就是生辰綱事發，宋江擔著極大的風險通風報信，我們再看看之後晁蓋的表現：晁蓋從得到訊息，到官軍來搜捕，當有足夠的反應時間。何觀察帶著公文來到鄆城縣時，是“巳牌時分”，即上午九點到十一點，宋江從何觀察那裡得到訊息，飛馬報信，“沒半個時辰，早到晁蓋莊上。”宋江報信後回返，稟報縣令後又提議：“日間去，只怕走了訊息，只可差人就夜捉。”

所以待到朱仝、雷橫到尉司點了馬步弓手及一百士兵，再向東溪村進發，到村裡觀音庵時，“已是一更天氣”，約為晚八點左右了。朱、雷二人都是晁蓋的朋友，他們消極怠工，帶人磨磨蹭蹭走到晁家莊時，按情理，晁蓋一夥早該一道煙走得無影無蹤才對，可書中卻道：“朱仝那時到莊後時，兀自晁蓋收拾未了。”

晁蓋得信後，已經讓吳用、劉唐帶著五六個莊客，將生辰綱打劫來的金珠寶貝挑走，投奔阮氏兄弟，剩下的家財，再多也有限得緊，──晁蓋不過是小小的里正，豪富不到哪去。可是從中午到入夜，大半日過去，官軍來時，晁蓋竟還在收拾，如果不是朱仝義氣，設法私放了他們，真不知還能不能有後面轟轟烈烈的梁山故事。這托塔天王和行事效率，未免讓人替他著急。試想，一山之主有這種性格，他的大王交椅肯定是坐不穩的。

第二，他有些幼稚。

晁蓋的性格有點幼稚。他能坐了水泊梁山第一把交椅，完全是吳用推動的結果，自己全無主張。他們上了梁山，王倫面兒上奏起山寨鼓樂殺牛宰羊酒肉相待，心裡卻存了孫二孃開店的想頭，晁蓋卻毫無察覺，早已給哄得迷迷糊糊，感恩戴德，一味高興，幸得吳用老於江湖世事洞明，早瞧出王倫肚裡那兩根兒彎彎腸兒，也看出林沖的不平，設計火併了王倫，晁蓋才在血泊之中被擁上寨主之位。

第三，他有些粗心大意。