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礙。汝應於此，分別自他。今吾將汝，擇於見中，誰是我體，誰為物象。阿難。極汝見源，從日月宮，是物非汝。至七金山，周遍諦觀，雖種種光，亦物非汝。漸漸更觀，雲騰鳥飛，風動塵起，樹木山川，草芥人畜，鹹物非汝。阿難。是諸近遠諸有物性，雖復差殊，同汝見精，清淨所矚。則諸物類，自有差別，見性無殊。此精妙明，誠汝見性。若見是物，則汝亦可見吾之見。若同見者，名為見吾。吾不見時，何不見吾不見之處。若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝。〃
第9節：量子力學
簡釋上文：佛祖對阿難說：你現在與我共同觀看宇宙永珍——水陸虛空和宮殿形象，這些無非都只是在你眼前所見到的影像。你現在與我共同在這一切物象中分別找出誰是我的真心，誰是外在的物象。例如，從遠處的日月星辰、山川河流，以至近處雲騰鳥飛、風動塵起、樹木山川、草芥人畜都是物象，都不是你的真心。雖然眼前的物象有種種的區別，但是都被你所見到。雖然永珍各有差別和生滅，但是你的見性卻是〃不生不滅、不垢不淨、不增不減〃，這個能夠見到一切的〃見性〃就是你的真心自性。
假設見性是一個〃物〃的話，那麼你就可以見到我的〃見性〃了。例如：如果說你我共同去看某一物時，你就稱為見到了我的見性，那麼當我不去看這個物時，你為什麼又看不到〃我�
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