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聊了一會兒，三位客人起身告辭，說說笑笑出寺去了。

中午，僧人吃罷齋飯，等覺通回丈室之後，便圍在一起議論上午那件事情。慈音說：“今天多虧監院能跟他們過招，不然咱們就難堪啦。”

永賢問：“請問慧昱師，他們為什麼向佛像吐唾沫？後來你把礦泉水倒在地上是什麼意思？”

慧昱說：“他們唾佛，其實是東施效顰。這是一個禪門故事。說仰山慧寂禪師在世時，一行者隨法師入佛殿，行者向佛而唾。法師問：你為什麼向佛吐唾沫？行者說：你找個沒佛的地方我吐。這意思是說大地虛空，佛無處不在。仰山的對策是，讓法師向行者臉上吐唾沫。但那個曹三同見我會得，就聲稱要拿水把他吐的唾沫洗去。我奪水倒在地上，自然回應事件原委。”

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雙手合十　第十六章（3）

一凡說：“我也明白他是重演古人故事，可我不知他們深淺，沒敢接招。”

慈音說：“慧昱師，你往後給我們講講禪宗吧。以前我住的那個寺院是淨土道場，只念佛不參禪，可我以後遇到這樣的客人怎麼辦？”

慈輝說：“對，真是該給他們講一講。”

慧昱說：“好，幾個沙彌已經跟一凡師學完了早晚課誦，下一步應該學學修禪。像慈音你這樣從別處來的，如果願意，也可以一起修習。我和住持打個招呼，就馬上開始。”

慧昱去和覺通說了這事，覺通說這事很好，你去辦吧。當天晚上，慧昱就把法堂臨時改作了禪堂。他向幾位學禪者先講禪門第一公案：當初佛祖在靈山###上拈花示眾，眾人不懂，只有摩訶迦葉破顏微笑，於是佛祖宣佈：“吾有正眼法藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”講完禪宗淵源，簡單地講了講歷代傳承，接著又講怎樣坐禪參話頭。他說，他跟著師父在通元寺參了好幾年話頭，後來上了佛學院，對這種做法起了疑情。但現在想來，今天的人根器劣弱，滿腦子妄想，修禪的第一步，還是得坐下來，歇下來。坐就是菩提，歇就是菩提。慧昱讓大家也參“唸佛是誰”這一話頭，並且教眾人怎樣坐，怎樣參。

講了一個多小時，他看看佛龕前的長香已經燃盡，便說，修禪，關鍵是真修實證，咱們每天晚上講一支香，坐一支香。說罷，他讓眾人活動一會兒，解解手，再去燒一支香插上，然後就和眾人一起坐下。

然而只坐了一會兒，禪堂裡就有了動靜。慧昱睜眼看看，原來是離他不遠的永旺坐不住了，竟然兩手在背後撐地，張目四顧。他抄起身邊那把下午趕製的“香板”，伸手就朝永旺的腦袋上打了一下。永旺抱住腦袋說：“你還真打呀？我腿疼！”慧昱說：“我打的是你的習氣。你腿疼，悄悄活動活動好了，怎能擺出那樣的懶漢架勢？”永旺說：“好，我改正。”又重新讓自己坐好。

終於等到那支香燃盡，慧昱將香板在地上敲出一聲響，說道：“開靜。”於是眾人睜眼放腿，齜牙咧嘴地起身。永旺說：“這一支香真難熬！”慧昱說：“等你順過腿來，嚐到禪悅的滋味，還會不想起來呢。”

慧昱打算，下一步要給他們講《金剛經》和《壇經》，定慧雙修。然而幾位沙彌都沒有這兩本經書，他便想了一個辦法：每天在黑板上抄出一段，讓他們背下，晚上由他釋講。第二天，他就去黑板上抄寫《金剛經》的第一段。

正寫著，聽見背後有人說：“好字！”他回頭一看，原來是秦老謅站在那裡。他說：“好什麼呀，這粉筆就是沒有毛筆好使。”秦老謅說：“是，當年我在村裡教夜校，剛開始的時候把粉筆當毛筆拿，不知弄斷了多少。”慧昱聽他說話跑風漏氣，端詳他一下說：“喲，你的門牙怎麼沒了？”秦老謅捂著嘴道：“咳，說出來丟人，都是叫兒媳婦害的。”慧昱問：“她怎麼害你啦？”秦老謅說：“她把那口坐化缸賣了，還把錢獨吞了。”慧昱吃了一驚：“把那缸賣了？賣給誰了？”秦老謅說：“我也不知道是賣給了誰，好像是怡春市裡的。昨天我來耍山，一回家就見老伴在屋裡哭。她告訴我，那幾個人先到家裡看柘樹王，後來走到門外看見了那缸，就回來商量要買。老伴說不賣，可兒媳婦非賣不可。她跟人家講價，三百不賣，五百不賣，後來人家出六百，她就叫人家拉走了，並且把錢揣起來，沒有婆婆的份兒。我聽說這事，氣得渾身哆嗦，就去問兒媳，說你怎麼能把那缸賣掉呢？兒媳說，死人用的東西，她看著不順眼。我說，你賣了也就賣了，可缸是我撿回來的，你不能把錢都揣起來吧？兒媳說，我