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鐵水，使得這棺身和棺板之間毫無縫隙，再其三，剛才那些在木棺和銅棺之間的殷紅色液體也絕對不簡單，那應該是古人配置出來的某種毒藥，估計人碰到那是不死也得死，畢竟古時候那些奇奇怪怪的東西，並不是現代人能夠全部理解的。

不過話又說回來我們這一次也算是運氣好，如果不是寶哥哥碰巧搞壞了棺槨的外層，使得夾層的木棺裂了一道口子的話，那麼如果我們想要開啟這個棺槨不知道得費多少力氣，甚至呢，還有可能我們在這裡全軍覆沒了，人家連棺材板都還沒給我們翹起來。

我解釋完之後拍拍手，轉身示意其他人跟著我快點離開這個冥殿，想不到高實梁卻擺了擺手說道：“不急，按你這麼說，這銅棺裡面不管有什麼東西都出不來的話，那麼我們何不好好的研究一下這銅棺，那樣的話就算是去到了外面我們至少也不會空手而歸，我甚至還可以肯定，這個銅棺和我們這一次的考察目標有著莫大的關係，甚至能夠證明這巫楚文化到底存在多久。”

我伸了伸舌頭，心想有這麼誇張嗎？不過剛才因為寶哥哥的關係我在高實梁面前總有點愧疚的感覺，這次他既然這樣說了，我也想不出什麼理由來拒絕他，當下招呼了一聲寶哥哥，就想兩人先走上去探探情況。

寶哥哥搖搖頭，走了過來問道：“肖強哥哥，你說這銅棺裡面真的是一隻大粽子？”

066。　不化骨

我輕輕的點點頭說道：“有大粽子有什麼奇怪？這道理就好像人有好人壞人一樣，屍也有好屍壞屍，這好的屍體嘛，一入土就乖乖的分解成為分子原子養分什麼的滋養大地，這壞的屍體嘛，它就來個千年不腐，一有時間會出來轉轉圈找點甜點什麼的。”

寶哥哥撇撇嘴，不屑的說道：“還好人壞人？好屍壞屍？你說得這麼頭頭是道怎麼不給我解釋一下這好人壞人，好屍壞屍的來歷？”

我說：“寶哥哥你還真別不信，我這話也不是忽悠你，照我說嘛，這人不學好嘛，是因為他不爭氣，這屍體不學好嘛，是因為他多了一口氣。不管是賭氣、怨氣、憋氣、悶氣還是不爭氣，反正只要這人死了以後這口氣咽不下去的話，它死了以後就會變殭屍，估計這銅棺裡面的那位爺臺就是死了太憋屈一點了，你看看都這麼多年了還在棺材裡面磨指甲，咱想想都替它道不值啊。”

寶哥哥瞄了我一眼，推了我一把兩人走向了銅棺的另一邊，他說道：“忽悠，你接著忽悠，要是你能把裡面的那位爺給忽悠出來了，我也就服了你了。”

我說這有何難，咱什麼不會就是會忽悠人，要說這殭屍粽子嘛，就得先說養屍地。咱們民間嘛，從很久以前就有了養屍地的傳說，前段時間貢川古鎮出土了一具百年不朽的清代男性殭屍，經地方電視媒體報道後使這一傳聞又眾說紛紜地沸沸揚揚起來。

其實，所謂“養屍地”；就是指埋葬在該地的屍體不會自然腐壞，天長日久後即變成殭屍的那種地方。據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，殭屍有三個別名：移屍、走影、走屍。而且《子不語》還把殭屍分成八個品種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。這在我國曆代的筆記體小說中，均有許多這類“養屍地”和殭屍等相關的傳奇記載。

甚至。在《葬經》裡面也說道：“養屍地”在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱地。墓地遺體誤葬在“養屍地”後，人體肌肉及內臟器官等不僅不會腐爛，而且毛髮、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因奪日月之光汲取天地山川精華。部分身體機能恢復生機。有如死魄轉活便會幻變成殭屍，四處遊蕩吸人的精血為生。

寶哥哥靠了一聲，拍了自己的臉頰說道：“別說了別說了，你再說下去我這汗毛都要豎起來了，就你這麼講吓去別說是我，就算是變形金剛來了它也得給你嚇死啊，哪有再古墓裡面把粽子來歷講得頭頭是道地？你自己就不怕撞邪嗎？”

我說：“這可就怪不得我了，我說地是單純的學術探討。但是你卻偏偏要往那東西上面想這怪得了誰？要怪也只能怪你自己！”

說話間，我們兩人已經來到了銅管我面前，我把戰術手電在上面晃了晃，只見這銅棺上面的雕刻裝飾極其精美，甚至可以算是巧奪天工。原本平凡無奇的棺板上面不知道用什麼手法貼滿了大大小小的玉片，再配上那時凸時凹的雕刻，一幅極其莊重的天圓地方圖就完美的呈現出來了。

我看得嘖嘖稱奇，這幅圖甚至可以認為是證明我國傳統文化博大精深地一種證據。因為天圓地方是陰陽學說的一種體現，具有樸