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劉凌確實不是行霸道的材料，但他卻懂得時時自省，察納雅言。代國這幾代的皇帝的政治才能都極為出色，然而從悾�燮穡�����牡弁醯��槍討醇杭��耍�侄我簿�晃潞停��粵趿枵庵幀叭屎瘛北閬緣酶褳餉腫閼涔蟆�

只是現在天下處在風雨飄搖之際，靠溫和手段已經不管用了，他年紀小，沒有見識過多少“帝王手段”，教他的人恐怕也沒想過事情會這麼發展，教導劉凌未免太過中規中矩，恨不得往“聖人”方向引導，偏偏皇帝時間也不多了，聖人手段一點用都沒有，如此之下急於求成，恨不得一夜之間將他磋磨成什麼梟雄君主，也是自然。

莫說皇帝了，現在這局面，讓外人看了也分外著急。

薛棣摸了摸下巴，心中有些擔憂。

現在這父子兩還沒發現問題的嚴重性，等再過一陣子，皇帝能理政的時間越來越少，恐怕只會對劉凌越來越苛刻，越來越心急，到時候，恐怕還要出更大的矛盾。

皇帝都希望兒子能像自己，可一旦臣子都開始協助儲君，皇帝心中的落差便開始難以平衡，這也是歷來儲君和皇帝必須要走過的一道坎，只有邁過去了，國家才能平穩的過渡。

然而從現在的情況看起來，無論是皇帝也好，劉凌也好，都沒有做好準備。皇帝身體抱恙是突然而來，並沒有一段時間的鋪墊，自然死活都不願意放權；劉凌雖在“監國”，但沒有儲君的名分，總是“名不正言不順”，大臣們也不敢太盡心盡力。

說到底，不過是皇帝不死心，又或者內心深處還是不願意將這個位置就這麼交給別人，總想再掙扎一下。

如此一想，薛棣隱隱覺得當時李明東的藥直接毒死了皇帝，說不得局面雖壞，卻不會埋下這麼多的隱患。

他也就不必這麼擔憂了。

“薛舍人，既然事不宜遲，那我們現在就擬詔如何？”

聽了薛棣一番話，劉凌已經明白父皇其中的深意，自然不會再心生排斥。

“我該如何寫？”

“殿下可以這樣寫……”

薛棣收起心中各種心思，開始耐心地教導起劉凌。

***

內尉署。

孟太醫究竟是服毒自盡，還是遭人殺人，如今已成了無頭公案，因為死人是不會說話的，而當天的行刑之人都一口否認曾經對孟太醫做了手腳，即使是內尉長因此被罷了官，都得不到其中的答案。

但太醫院充當仵作的太醫及薛棣的推論卻做不得假，孟太醫那天既然被人塞住了嘴巴、又被捆綁了起來，十有*不是自殺，而且手段極為嚴酷，幾乎是當場斃命，回天乏術。

以往內尉署裡死了人，都是犯人的家人上下打點、內尉長擬寫條陳，由家人將屍首領走，也算是內尉署一項發財的“生意”，如今內尉長因為此事都下了獄，內尉中一片混亂，也就沒有人管孟太醫屍首的事情，還是太常寺卿憐憫孟太醫一生孤苦，最後還不得善終，冒著被皇帝遷怒的危險親自去求了道恩旨，給他留了個全屍。

只是孟太醫從小父母雙亡，祖父祖母也已經去世很多年，他無妻無妾，無兒無女，連個領屍身的人都沒有，最後還是太醫院裡以李醫官為首的一干徒子徒孫們攢了些錢，將孟太醫的屍首從內尉署“買”了出來。

京郊外的“義莊”裡。

“李興，你真準備扶孟太醫的棺槨回鄉？”一位醫官難以置信地驚呼。“我們冒著陛下震怒的危險把孟太醫的屍身撈出來已經是仁至義盡了，你都快要升任太醫了，何苦這時候扶靈回鄉？他又不是你爹！”

扶靈回鄉說起來容易，可路上遇見棺材是很晦氣的事，很多時候甚至因此產生爭執，所以大部分扶靈的人都選擇傍晚通曉趕路，日出後在義莊或荒郊野外露宿，請這些專門負責送靈回鄉的力士也是花費不菲。

民間對這些專門送靈的人有個稱呼，叫做“趕屍人”，倒不是說他們真的趕著屍體走，而是他們夜晚扛著棺材趕路，白天又住在義莊裡，實在是太過詭異，各種穿鑿附會也就越發多了起來。

相比較之下，如果朝中有為國獻身的、又或者德高望重的官員去世，大多可以由各地驛站的驛館逐站護送，直至從官道回鄉，甚至可以停靈在驛站，就絕沒有這樣辛苦了。

如果孟太醫沒有犯事，還是太醫令的身份病故，以他的資歷和身份，皇帝是絕對會下令由朝中之人扶靈的，可現在他是“罪人”的身份，誰接下了這個燙手山芋，就代表誰要放棄自己的大好前途，還要散盡家財耗費許多的