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是一套相對合理的考評體系，文官之間，越發認同，而考評的合理，也極大限制了掌權者肆意胡為。

立德，功成身退，辭去一切職務，毫不戀棧。唐毅不是那些嘴上嚷嚷著視功名為糞土，卻滿心想著發跡成名的虛偽文人。他真正走到了權力的頂峰，甚至有資格行廢立之舉。可是十年光景，唐毅嚴守職分。從沒有大權獨攬，事事以內閣集體意見為主，不論是用人，還是推行新政，全都開誠佈公，讓人無可挑剔。

立功、立德、立言，三不朽，這是聖人的標準！

縱覽大明朝二百年，最接近的人物就是王陽明，再向前推，理學宗師朱熹，他的學說統治了幾百年，可本人德行太爛，加上他在政治上沒什麼建樹，實際離著聖人的標準很遠。

再說的過分一點，孔孟二聖如何？他們也不過是周遊列國，兜售治國理念，可是到頭來一事無成，不過是寫了幾本書，到了幾百年後，才被尊奉為聖賢。真正在世的時候，鮮有功績。

唐毅可不同，他不但有著書，還有實踐，而且還真正開創了一代盛世。真正做到了知行合一。

此刻，唐毅正式超越了王陽明，成為歷代讀書人的標杆，一座無法企及的高峰！

京城百姓，扶老攜幼，文武百官，士農工商，甚至聚集在京城的各國使者，天下的商賈，紛紛走上了大街。

年幼的孩童依偎在父輩的身邊，聽著他們講述著，這一座市場是唐毅做順天府尹的時候，修建起來的，這條水泥路面是唐毅在隆慶二年建造的，那一棟高樓是萬曆二年修的，那一座學堂是元輔撥款建造的……

一件件，如數家珍，大家此刻才猛然發現，這十幾年的光景，大明竟然發生了這麼多的變化，一切的一切，都源於唐毅一手主導的隆萬新政。

何其幸運，他們見證了天翻地覆的變化，何其幸運，他們能見證歷史的一刻！

“元輔的馬車到了！”

不知道誰大喊了一聲，大家第二卷。望去，果然一陣馬蹄聲，護衛隊在前面開路，唐毅的馬車從後面相隨。

所過之處，百姓深深作揖——唐毅在五年前已經正式要求廢除跪拜禮，可是從元朝開始，通行了幾百年的跪拜，哪是那麼容易改變的，在世間還廣泛存在著跪拜，甚至有人叫囂，不下跪磕頭，要此膝蓋何用！

當唐毅離開之後，他的要求瞬間就深入了人心