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傷門）；（魎、巽卦、杜門）；（魈、離卦、景門）；（魃、艮卦、生門）；（魁、兌卦、驚門）。除此之外。坎卦的休門應當算為陣心，也就是巫王魂魄，此處暫時輪空。

這麼一算，就清楚多了。秦不空還說道，開門、生門、休門是三道吉門，且都為奇數。八卦排列裡奇數和偶數是各有四個。但是奇數的第五是輪空的，所以一、三、五，分別對應的是開、傷、生，兩吉一兇，這就是我們要走七煞關的順序，第一關。就是“魑”。

我問秦不空我們怎麼才能夠找到這所謂的“關”？秦不空說，他猜測當七把金剛橛插入的時候開始，這個七煞關就會被激發，而破完之後再插入第八把，就是開啟魂魄封印的“鑰匙”。

松子聽過之後，竟然啪啪啪地拍起手來。表示這樣的演算精彩絕倫。而他自己也是比較精通風水陰陽堪輿的人，對於這些的理解速度，要比我快速很多。於是我也跟著莫名其妙地鼓起掌來，秦不空大概有點不好意思，於是他說道，別高興太早。現在我們知道怎麼激發七煞關，卻不知道七煞關在哪裡，也是枉然啊。

這時候松子說道，我想我大概有點眉目，你們還記得當初擦掉石磚上的字的時候，那一排小字嗎？

第四十八章　。無影之塔

秦不空說，當然記得，這“魑”字位下寫著“穎有所悟”，但是這句話看上去非常平常，能調查出什麼線索來？

松子說道，這四個字我也只是猜測，單獨從字面上來理解，“穎”代表靈光一現，或者特別之處，這個四字詞可以理解為“終於悟到了一個特別之處”的含義。所以可以簡化為一個二字詞，叫做“悟穎”。

我和秦不空都點了點頭，雖然他的解釋聽上去很有道理。但我依舊不明白這“悟穎”二字在“魑”下的含義，難道是說終於想明白了一個道理，於是就變成了魑的意思嗎？顯然不是這樣，果然松子接著說道，如果真是這樣的話，那我的確知道一個地方，和這二字有重疊之處。早在我剛來這裡調查的時候，就對本地的一些地方，做過適當的瞭解，所以才會知道。

秦不空哼了一聲，很是不屑，他說道，臭小子，你來這裡的時間可有我長？松子笑了笑說，秦前輩，這個不論時間長短，有的人在這裡住了一輩子，也未必知道。可我們玄學中人，自然對於這些東西更加留意罷了。

他那意思，聽上去客氣，可卻是在暗諷秦不空這些年在這裡簡直是白住了。我暗暗覺得好笑，也感覺出松子雖然看上去和氣迂腐，但實際上句句嘴上不饒人，將來如果沒什麼事的話。最好還是別招惹他的好。

松子接著說，就在距離此處東南面的江對岸，那兒就是我們登船靠岸的地方。有一座非常神奇的佛塔，就叫做“悟穎塔”。緊挨著寶通禪寺廟的洪山寶塔，這洪山寶塔你們應該都知道吧，是據傳是為了懷念寶通禪寺的開山祖師靈濟慈忍大師所修建，這悟穎塔就在不遠處，只是由於塔身很小，所以一加對比，就不這麼引人注意。

秦不空又再一次反駁道，我說臭小子，你可以不懂，但別裝懂行嗎？這寶通禪寺開山修建的時間是在元朝初年，而咱們要闖的七煞關是在宋代就留下的，怎麼，你以為當時的佈陣之人，竟然神通廣大到可以預見到下一個朝代的事情嗎？於是還選了這麼個地方？

松子搖搖頭說，秦前輩，這你可就有所不知了。雖然那悟穎塔在洪山寶塔的邊上，可那卻是之後搬遷後的位置，實際上在《湖廣通志》裡，曾經對此地的風水龍脈做過詳細描述，其中有一句則為“古悟穎塔位在黃鵠磯石上，每日午照不見影，藏骨名不知誰何也。”

這個地方曾是本地龍脈之一，也正因為如此，那武漢長江大橋，如跨江之龍，才修建在此處，江東岸的大橋橋墩。就在這黃鵠磯上。而實際上那個地方之前叫做“興福寺”，是修建於南朝承勝年間，在隋文帝時期得以擴建，這悟穎塔就是興福寺的建築之一，由此可見，悟穎塔的時間。早了洪山寶塔將近七百年之久。興福寺在南宋年間還有過一次擴建，這就說明，佈下這個七煞關的高人當時所處的年代，興福寺還在黃鵠磯上，而那悟穎塔也在。所以我們只要去黃鵠磯找到當初塔身的舊址，應該就能夠解開這個秘密。

我沒有說話，因為我什麼也不懂。可松子的這番推理，坦率的說，還的確是說服了我，在玄學的範疇之內，如果有連續出現的兩三個甚至更多的巧合的時候，就基本上能夠比較準確地推測出結果。畢竟我們不需要講究什麼證據，如果一定要例舉，那些奇特的巧合，就算作是證據的一種。可秦不空也