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沾滿了灰塵，大概是他自己剛才鑽洞的時候和我撲到他的時候弄上的。姜學柔滿臉驚恐，似乎剛才快速發生的一切還沒能讓他消化，還沒回過神來一樣。

倒是他看見我的時候，也是一臉錯愕的表情。似乎也沒想到我也這麼年輕，比他大不了幾歲一樣。

秦不空問姜學柔說，你是怎麼找到這個地方的？姜學柔說道，師門前陣子，得到了一本古人的手抄卷。其中記錄了大量關於玄學的一些奇聞異事，這本手抄卷的年代，應該是清代中期寫下。當時清兵入關，迅速席捲了整個中國，而因為當權者知道既然入住中元，以往滿洲的那些蠻子習俗就應該更大程度和漢人同化，所以一方面不斷攻城拔寨，一方面還四處搜尋所有遺失在民間的一些寶藏。

姜學柔說，那本手抄卷自己也看過，其中就提到了北宋年間，苗族巫王“鬼穆當”被一名叫做“佘修平”的高人鬥法大戰一月有餘，最後殺死巫王並封印魂魄的故事。姜學柔說，自己當時權當做是一個傳說故事看了，畢竟在歷史上，幾乎是查不到這兩個人的相關訊息的。然而在這則故事的末尾。則提到了“遙遙之封印，大隱之於市，三千尺內煞盡聚集。存入地宮百尺，七煞關之相守，恐為後人誤”的字句，並強調直到這本手抄捲成書的時候，這個封印也依舊沒有被找到。

而關於這個故事，這位寫下書卷的古人還曾提到，早年張獻忠入川，清軍借剿殺張獻忠為名義，派出大軍自如今南京一代順江而上，一路邊殺邊尋，地毯式搜尋遺留在民間的寶藏，這當中自然也包括了這個巫王魂魄。可是清軍當時殺死的人，卻全都栽贓到了張獻忠的頭上。

至於這段歷史的真假，現在也沒人說得清。只是姜學柔提到一件事，卻讓整個事情的可能性大大增加。他說那位古人曾寫過，清軍當時為了揚威，用試圖煽動百姓反抗張獻忠，就曾在七個不同的地方，寫下了七塊完全一致的碑文。碑文當中有一句正為七字律，這七個字，就是“殺殺殺殺殺殺殺”！

這我到是知道，七殺碑嘛。據說現存於世的沒有一塊是真的，都是後來的複製品。而姜學柔卻說，眼下我們所在的這個位置，我查了本地圖書館裡的老縣誌，在清代初期的時候，這裡曾經是用來教化蠻子和少數民族的“蕃司巡撫衙門”。而根據手抄卷中所述，其中的一塊七殺碑，就立在衙門的院子角落裡。

我和秦不空在一邊聽著姜學柔這個瘦弱男人說的這番話，覺得有些吃驚。儘管我們確切地知道這裡有巫王魂魄，可是從未了解過這個地方的前世今生，甚至從未去想過，當年的那個高人為什麼要選擇此地來進行封印。而眼下聽姜學柔的意思，似乎是說當初的清朝政府，正是知道了此處的封印，才刻意選址在這裡修建衙門，教化藩人，還專程立碑鎮壓的意思。

秦不空問道。那你說的那個七殺碑，和這裡的巫王魂魄，究竟有什麼關聯。姜學柔臉上閃過一絲得意的神色，他說這其實是他推測出來的。因為古人寫過“七煞關之相守”，於是他就大膽地推測，那七殺碑的“七殺”其實是和“七煞”是諧音的，在這樣的巧合之下，他就覺得此地開始有了探查的必要。

姜學柔把自己的想法告訴他的師父之後，師父也覺得這件事大有文章。清朝覆滅之後，中國就陷入了幾十年的戰亂當中，一些老舊且埋在地下的東西，因為大家都躲避戰亂去了。反而得以倖存，於是懷著僥倖心理，師父也推測這巫王魂魄，尚未被人找到取出。當然前提是這本手抄卷的內容屬實，而並非一味瞎扯。

於是姜學柔就請稟師門，說自己去到此地，詳細勘察，如果情況屬實，這裡的確有巫王魂魄的話，那就在拿到證據之後回稟師門，讓大家一起出力找出這個魂魄，一面他日開發建設，破壞了這裡的封印，百姓也會因此遭殃。

我心裡有點佩服，姜學柔的師父，如果真的不是為了將其佔為己有的話，那麼他的確是個心懷慈悲之人。姜學柔接著說道，於是自己就提前來了本地採風。在觀察了很長時間之後，發現眼下我們所在的位置，也就是秦不空租的房子的那條小巷子周圍，都幾乎是以平房和破舊的老房子為主，而奇怪的是，附近也曾有過較大規模的建設，可是卻顯得冷冷清清。與之相反的是，以這個地方為圓心，輻射出去大約一公里的地方，就是整個漢口非常繁華的地段。偏偏這一小塊地方，在四周圍的繁華之下，卻始終看上去破破爛爛的。

姜學柔說道，你們有沒有發現，這一公里，差不多就恰好是三千尺的距離，這一點，也正好印證了手抄卷內，那一句“三千尺內煞盡聚集”。我和秦