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我趕緊起身，親自把他給請進來，也有點不放心，這都什麼年代了，怎麼還有人穿著那麼原始的裝備來京城？

我多了個心眼，拱了拱手，用獵人的黑話問他：“這位師傅在哪兒跑山？”

他回應：“北邊，俺們是做炮手的。”

我說：“好，師傅是啞山還是響山？”

他說：“響山，俺們打前站的。五山老爺保佑，得了點禳子。掌櫃的收不收？”

我忙說：“收，收，快請！裡屋請！”回頭招呼著馬三，“馬三，快泡茶，拿我那屋的西湖龍井！”

馬三在旁邊聽我們說話，一句也不懂，眼睛都直了，這時候訕訕地去泡茶。

我想了想，又叫住他“別他娘泡茶了，去把我櫃子裡那瓶茅臺拿來！”馬三答應一聲，也看出了點門道，屁顛屁顛去拿酒了。

我們剛才說的是獵人行當裡的黑話，第一是套近乎，第二也是在確認對方身份，看對方是不是青頭、騙子，甚至是便衣。皮貨這行，好皮子多來路不正，明面上惦念的人多，暗地裡想黑你的人也多，搞不好就翻船了，不得不謹慎。

我開始問他在哪跑山，這是問他在哪打獵。他回答是在北邊，就是北方的獵人。這個不用問，看他那副行頭，不是大興安嶺，就是長白山那邊。大興安嶺的面更大。這幾年長白山開發旅遊資源，野獸少了，也就大興安嶺好東西多。“炮手”、“打前站”說的是狩獵時的分工，大山深處，往往是一群人合作圍獵，有人負責吆喝，有人負責斷尾，有人負責探路。衝在最前面對著野獸開槍的，叫做“打前站”。“響山”和“啞山”說的是打獵的流派。狩獵圈，簡單分為文狩獵、武狩獵。“啞山”一派靠下套子、陷阱、毒藥、弓弩，謂之“文”。“響山”是傳統的狩獵，一群獵人，帶著槍和狗，由“掌山師”帶領，在老林子裡進行大規模圍獵。“啞山”和“響山”敬奉的都是“五山老爺”，這是專門掌管狩獵的神，打到獵物，就是“五山老爺”保佑。

第3章“老林子裡，啥邪乎玩意兒都有！”（2）

這人最後說“五山老爺保佑，得了點禳子”，這“禳子”就是皮子，意思是山神爺爺保佑，這次從山裡打了不少皮子，問我要不要？

這白白送上門的好生意，當然要！

馬三拿來酒，我熱情招呼他：“師傅，外面人多眼雜，咱們去裡面，哈了氣兒（黑話，意思是喝酒）”

那人把蛇皮袋扛在肩上，跟著我往裡走，卻搖搖頭說：“天矮，踩呀（黑話，意思是天黑了，要急著趕路，不喝了）”

這有些奇怪了，老獵人沒有不愛酒的。深山野嶺，荒無人煙，整天和野獸打交道，成年累月都見不到幾個活人，那份孤獨和寂寞，只有靠喝酒排遣。按說這賣皮子得了錢，也是喜事，肯定要多喝幾杯再走。他這樣急著走，讓人有些奇怪。

我想，壞了，這人該不會是傻子吧，也許打獵時被黑瞎子打壞了腦瓜子，於是試探著問他：“師傅，袋子裡都有些啥禳子？”

他把鼓鼓囊囊的蛇皮袋放下，邊解開邊說：“白腚溝、長脖子、踮腳子，啥都有！”

白腚溝是狍子，長脖子是鹿，在大興安嶺深處的原始森林，這兩個倒還常見。踮腳子就很稀罕了，這是黑瞎子，也就是狗熊。

我張了張嘴，沒有說話。狗熊這玩意兒，不僅是國家一級保護動物，而且力大無窮，非常彪悍。狗熊要是肚子上中了一槍，腸子流出來，它自己會用爪把腸子給塞回去，然後一隻手掌捂著傷口，一隻手去拍獵人，一下子就能把人的腦袋瓜子給拍個稀巴爛！

這人吹得太大了吧，這年頭別說熊皮，就連動物園買只活熊都費勁，他還能弄到？

他也不反駁，直接把蛇皮袋子倒空了，一堆熟好的皮子掉了出來，他一張張擺好，鋪在地上。

我的嘴張大了，這人還真不是吹，整張的鹿皮、黃羊皮、猞猁皮、狼皮，不僅乾乾淨淨，甚至還進行了初步的鞣製。這真是出乎我的意料之外！

仔細看看，這些皮子足足有十幾張，最底下果然有一張斬去了頭腳的半大熊皮。除了這些皮子，還有一整張連著四蹄和腦袋的獸皮，毛色是純白色的，一時間看不出是什麼皮子。