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此刻，石洞中眾人已經知道事情不妙，俱自緊張的盯著懸棺上搖搖欲墜的秋波老嫗。

“師太莫急，待老夫來助你一臂之力。”無燈教授說罷“噗”的一聲放了個響屁，但見其長衫鼓起如風帆，一股濃郁的浩然之氣從其胯下肉洞中徐徐洩出，強大的反作用力推動著教授身子冉冉升起。。。。。。

眾人見狀均愕然不已，鼻子裡嗅到的屁味兒不香不臭、不腥不羶，不酸不甜、不苦不甘，乃是純正的中庸之氣。

大夥兒鄙夷的瞅了眼客家嬤嬤，老頭和老太的屁咋就差距這麼大呢？

無燈教授升上了數丈之後，身子略一下沉，“噗”的又一響屁在眾人頭頂上炸響。大家急抬頭視之，驚訝的發現其長衫如雨傘般張開，裡面竟然未穿內褲，白皙渾圓光溜溜的屁股前後各有一肉洞，後面的大洞張開了兩片黑褐色的肉褶，浩然之氣正是從那裡釋放出來的。

“奇怪，那裡不應該是糞門麼？”玄真子大惑不解。

“是肛門。”玄機子糾正道。

客家嬤嬤回想起了喬老爺也是這般模樣，真是師徒一脈相承。

“阿彌陀佛，善哉善哉，儒家功果然高深，修煉到極致竟然會改變肉體形態，老衲亦是頭一回見到。”無慾老僧見狀嘖嘖稱奇。

浩然之氣推動著無燈教授升上了懸棺，他瀟灑的移步站在了秋波老嫗的身旁，此刻，飄逸鼓起的長衫才緩緩的垂下。

“師太，風后的骷髏頭亦正亦邪，此刻邪力正盛，待老夫加入中庸之氣以中和其磁場。”無燈教授柔聲說道。

秋波老嫗感激的望著他，雖然幾十年相鄰素無來往，但關鍵時刻卻得其相助，真是造化弄人啊。

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。。。。。。”無燈教授朗聲吟誦著《正氣歌》，雙手重疊的壓在秋波老嫗的後手背上。此刻，豎洞天坑內迴盪起七百多年前，南宋文天祥凜然大義的豪邁詞句，充滿了震爍古今的正能量。

石洞內鴉雀無聲，人們靜靜的聆聽著，那蒼涼、激越的聲音和其鏗鏘的節奏如重錘般震撼著眾人的心房。

第三十七章　中庸之道

無燈教授的手按在秋波老嫗的手背上，一股渾厚的中庸之氣不急不緩的徐徐輸入進風后骷髏頭囟門之內。說來奇怪，鬼壺中的戾氣竟然漸漸的平靜了下來，口中的嘶鳴聲也止住了，雙眼眶內的血紅色目芒一點點變淡，最後消失了。

中庸之道乃是中原儒家之根，源遠流長。

相傳二千五百年前，孔子去魯桓公廟觀禮，見到一歪傾瓦罐，於是問守廟人：“為何不將瓦罐扶正？”

守廟人回答：“這是‘宥座之器’——欹，無水時傾斜，填半水則正，滿水而又復斜。”

孔子聞言大為感嘆，從而悟出“中庸之道”曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而時中。”該理論不久後便得到一次實踐，證明其威力無窮。

南子是春秋時著名的美女，當了衛國國君的夫人。她聽說博學多才的孔子來到了衛國，很想一見，於是便發出了邀請。孔子也早就耳聞南子的美貌，心中嚮往已久，但又怕自己的學生們說閒話，真的是左右為難。若是假裝不動心，那便是偽君子，若是動了心，又成了登徒子。於是他決定用中庸之道來解決這件棘手的事兒。

與南子見面後，兩人撫琴唱歌，談論音樂。在優美的旋律中，一個眉目傳情，一個暗送秋波，相互欣賞，心照不宣，如沐春風，只是用眼光來撫摸對方，用語言來輻射溫柔，而不越雷池一步。既欣賞到了南子美貌，又不有損於自己的名節，“中庸之道”被證明在實踐中非常適用。

以至於宋代著名大儒朱熹為此在《四書。中庸》加註中說道：“中者，不偏不倚，無過不及之名。庸，平常也。”

儒家功便是“中庸之道”在武學上登峰造極的體現，無燈教授的中庸之氣不陰不陽，不溫不火，不怒不喜，恰到好處，就連遠古祝由鼻祖風后的磁場也能夠接納，可以說這是鬼壺有史以來第一次破例。

秋波老嫗和無燈教授雙雙感受到了風后骷髏頭溫和的一面，而且正依照兩人的意願開始提取大洛莫骨骸中殘存的生物資訊。。。。。。

許久，二人同時撤回了真氣，“嘩啦”一下，大洛莫的遺骸散開掉入了陶壇中。

秋波老嫗默默的合上了壇蓋關好懸棺，然後縱身從絕壁上飛身躍下，但明顯的氣力不支，原本優雅的姿態有些走樣，落地時還差點