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定是一個定局。

黃俊明唯一想不到的就是這萬冥子他們竟然能夠連線上絲綢之路，並且和歐洲的商人們攪合在了一起，現在的歐洲黃俊明也是稍微有所瞭解的，日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。歐洲西部被劃分成了一個個小的公國，公國公國之間交戰不休，而這個時代又一直持續了三百多年。由於基本上每個稍有實力的公國都支援一個基督教教派，所以這個時候的基督教也是相當混亂的。

東羅馬帝國在西羅馬帝國滅亡之後，雖然得以保全但是國力也衰敗了不少。不過還好有一個查士丁尼的領袖改革了社會制度，讓東羅馬得以延續。而萬冥子他們隨信附送的查士丁尼法典黃俊明還真沒看過，當然黃俊明也不打算看。有時間送給李世民就好，這種東西多李世民來說比放在自己手裡有用。

萬冥子說的也沒錯，現在基督教處於混亂中，算不上什麼大敵，但是等到基督教整合完畢之後。那對道教來說絕對就是一個有實力的敵人了，黃俊明在現代的時候就對基督教有所瞭解，沒辦法誰讓基督教的教徒在現代的華國比本土的道教教徒還多呢。黃俊明一個道士自然得多多留意一番。記得有本書上說基督教在結束了爭鬥整合完畢後可是發動了十字軍東征，最遠的時候已經打到了喜馬拉雅山的另一面。這不得不需要早作打算。

在者萬冥子提及的第二個宗教伊斯蘭教。黃俊明一直以為在他來的這個時代，伊斯蘭教已經發展起來了，沒想到這默罕默德還活著。這下可有樂子了。按照正常的歷史來說。默罕默德死之前三年才把教義制定完全，而在這期間更是不斷地征伐，不斷地擴大自己的地盤，對於異教徒唯有殺掉一途，這與萬冥子所說的別無二致，好在現在默罕默德還沒有統一大食，立足未穩。對於這伊斯蘭教也要早作打算了。要知道默罕默德死之後，這伊斯蘭教徒可是一手捧著古蘭經一手夾著彎刀傳教的。在唐朝時還與大唐有過幾次碰撞。在幾次進攻未果之後更是轉道印度打壓了婆羅門教，屠戮了佛教的最後傳承。就憑這這種情形，黃俊明不想把它列為下一步的敵人也不可能，而對於這，唯有戰爭一途。

在說說最後的萬冥子提及的原始佛教，或者可以說是天竺的早起佛教的滅亡黃俊明是知道的，而這也正是給金蟬子準備的流傳後世的一條路，對於這，黃俊明可以說是計劃了很久了。大唐的佛教大乘小乘都不缺，更是以大乘佛教為主流，小乘佛教多流傳於大唐的各個屬國。而近些日子，金蟬子更是和那慧？鑽研起了佛家經義，不說金蟬子用道教的重重教義將佛教的教義批駁了個體無完膚，慧？也根據道教的教義穿鑿了新的佛教教義，可以說現在已經趨近於完全，除了一些個別的佛教思想之外，其他的完全是道教思想的變種，也可以說此佛一出，絕對會是道教的附庸。

天竺原本的佛教已經衰弱，等到金蟬子出關之後，正好讓他重走西遊路，完全破除佛教在西域的根基，讓他們改通道教。這一點絕絕對對是可行的。再怎麼說如果按照正常的歷史走向去走，唐玄奘也是西遊傳經，並非是西遊取經。那西域諸國既然能夠理解經過中華大地炎黃子孫更改了幾百年之後的佛教，對於比佛教教義更勝一籌的道教教義。想必也是能接受的。更不用說金蟬子和這僧人相處這麼長時間早就對佛教的那些東西瞭若指掌了。此去一定能在西域開啟一條道教走向世界的門路。

還有幾個月時間，金蟬子就要結束一年的閉關了，正好讓他就走這麼一遭，而那藏經閣中的僧人，正好讓他去籠絡現在所剩下的佛教教徒，並將原始佛教被滅的事情傳播下去，想必這雙管之下之後，中華大地甚至世界上再無佛教的身影，有的只是道教和道教佛家。

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西南覺得有必要在多囉嗦一下，西南並不信奉任何教派，本書的目的也僅僅是藉著道教的由頭而已。若有信奉宗教的朋友，看到本書，希望大家就看個樂呵。西南沒有貶低任何宗教的意思，無論是哪個宗教，都是豐富人精神層面的東西，給予人精神上的寄託。道教也好，佛教也要，基督教、伊斯蘭教也好，西南都沒有敵視的意思，很多觀點都是隻言片語的擷取自網友的發言。不過在這些宗教的歷史上，西南大致沒有說錯。大家要是看得不爽，覺得西南侮辱了你的信仰，西南可以提前說聲對不起。

另，西南身邊信奉佛教，道教，基督教，伊斯蘭教的朋友都有，而且互相之間交流的很好，所以並沒有那些非是要打壓一下這個太高一下那個的意思，大家