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幕我大唐之繁榮。羨我大唐之文化。知我道乃炎黃之正統傳承。願舉族皈依。弟子沐軒子與眾弟子允之。親授道法。洗其罪惡。加之頡利盤剝嚴重，歸唐即可在望。突厥信奉之薩滿，不明教化，不通大道，常做舞請以妖邪。弟子以為惡。”。

“商城之地雖小，勝在兩國交流頻繁，大部突厥之情報。弟子均已收集完畢，傳與我皇處，無甚危險。僅在交流。望師尊勿念。又因商城之地臨近梁師都叛軍，梁師都又為突厥傀儡。叛軍之情報也稍有蒐集。然明年蝗災，突厥、梁師都盡得其信。傳言頡利慾趁明年蝗災引軍南下，以戰養戰。又聞梁師都言‘死上一半人，讓另一半人吃飽’今我朝兵強馬壯，大興農事。定能洗刷去年之恥。梁師都過於喪德，亦不長存。我朝滅梁，屠突厥之日指日可待。”

“商城以西，為故漢絲綢之路。今已與商城連通，常見西秦之人往來。弟子聞之，西秦一分為二，其一已滅。軍閥混戰不休。其二守成，百年前又有雄主頒佈一律，曰查士丁尼法典。弟子觀之，部分條款於我大唐頗為適用。故找人譯製成冊隨信發出。忘師尊點評。西秦又有一教，名耶。然此教與我道教先前混亂之時一般無二，分為諸多教派。互以何為正統爭論不休。弟子觀之，若使其整合為一，必為我道大敵。”

“西域之地大食之地，有一人名曰：默罕默德，號召百姓棄其本教；信真主。授權貴驅逐。後起兵反之，已攻下大食大半領土。立教曰伊斯蘭。弟子觀之，此教殘暴，不從者殺，以彎刀傳教者焉能長久？焉有道理？然大食之地，默之兵強馬壯，恐取地而建國。如此必外侵周邊各國，恐與我朝為敵。忘師尊早作打算。”

“又有天竺之地商旅聲稱，佛教於天竺之地已經衰落，婆羅門取而代之。佛寺被毀，經典付之一炬。僅餘周邊小國存留些許傳承。既原佛已滅，我中土佛教苟延殘喘。何不趁勢滅之？”

“另聞眾師弟身死，弟子幾人於塞外心如刀絞，奈何無法歸國，還請師尊代為祭奠。並請師尊查證兇手，繩之以法。遙拜恭祝師尊康泰。以上，貞觀元年七月。弟子萬冥、沐軒叩首。”

黃俊明輕輕放下手中寫滿了字跡的信件，腦中感慨頗深，這一晃，萬冥子和沐軒子已經走了三個多月了，還真是有些想念。這大唐並不像是現代，通訊發達。按照這時候的話說，只要沒有信件那就是好事。可是這讓黃俊明一個現代人怎麼習慣？

時隔三個多月，萬冥子和沐軒子終於給自己來了信，接到信的黃俊明異常的欣喜，又有那麼一絲的念想。拋去這些，萬冥子和沐軒子對黃俊明當時交代他們的任務也是完成的極為不錯，甚至可以說更勝一籌。

商業交流方面，單憑這兩人在信中所說的三個月時間交易了萬餘匹馬，三萬多的牛，不計其數的羊。這一點就足夠看的出來他們的努力了。更別說僅僅用了不到一個月的時間就讓突厥人放下了戒心和唐朝交易。這除了商業最原始的魅力之外。萬冥子和沐軒子可以說也是下了很大的功夫。

最讓黃俊明感興趣的就是這突厥人竟然學會了走私。軍備物資無論哪個國家都是把關相當嚴密的。突厥人竟然能在頡利陳邊三萬的情況下繞道與大唐交易。可以說是被商業交流帶來的利潤綁縛住了，人都說只要有百分之三十的利潤，商人就可以不顧性命鋌而走險。果不其然。

再者情報方面，憑著信中所言，萬冥子肯定已經將這突厥的大小情況摸得比較明白了。而且並不用擔心自己的身份遭到暴露。而突厥的這一系列情況對於整個大唐來說可是曾經幾年也籠絡不出來的東西。想必有了這些情報。商城恐怕會被大唐朝廷中的那些儒生重視起來吧。

看著萬冥子話裡話外的意思，突厥那邊去年冬天遭受了大雪災，損失相當的大。而頡利又聽信趙德言，弄得整個突厥離心離德。正是現在出兵反擊的大好時候。可惜對於戰局把握的這一點，萬冥子還是稍顯稚嫩。黃俊明孫然對軍事的瞭解也不是很深。但在現代起碼也當了那麼幾年兵，見是還是有的，今年唐釗最主要的事情就是發展發展在發展，拋棄了發展再去打仗顯然會對國家有很大的損耗。

而明年蝗災是跑不了的了，蝗災一來，舉國都會有一種異樣的氣氛需要發洩。在捕殺蝗蟲的同時，大可發病攻打突厥。有了今年的發展，一切軍備全都跟得上。正好今年可以讓突厥民眾多積累一些對頡利的仇怨，多瞭解一下大唐。到時候打起仗來就是相當容易的了。至於萬冥子所提的梁師都，就憑他說出明年蝗災，死一半人讓另一半吃得飽。他就不能成就大事。明年蝗災一來。這梁師都被滅肯