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絢爛的世界帝國：隋唐時代》。

＇35＇據《舊唐書·回紇傳》和《新唐書·回鶻傳》，寧國公主被回紇可汗冊封為可敦（皇后）。該可汗去世後，回紇人原本要以公主殉葬，被公主嚴詞拒絕，然後回到了大唐。

＇36＇一匹絹寬1尺8寸，長4丈，即寬54厘米，長12米。

＇37＇我國曆史學家沈福偉和日本歷史學家氣賀澤保規都談到了這一點。據沈福偉先生的研究，在公元8世紀中到9世紀中，由於河西走廊被吐蕃切斷，回紇成為蔥嶺以東最大的絹絲貿易中間商。他們和粟特商人一起，每年都將成千上萬的絹帛運往中亞和西亞，給大唐造成的卻是巨大的財政赤字。氣賀澤保規先生則特別談到了絹帛作為高額通貨和結算手段為回紇帶來鉅額財富，從而改變其社會性質的問題。見沈福偉《中西文化交流史》，氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》。

＇38＇請參看氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》。

＇39＇見《回鶻毗伽可汗聖文神武碑》。

＇40＇見《中國大百科全書（第一版）·宗教卷》。

＇41＇見《新唐書·回鶻傳》。

＇42＇李德裕《會昌一品集》卷二即稱，回紇在長安造成的風氣，是逐利之人甚多，邪惡之人影從（交利者風偃，挾邪者景附）。

＇43＇裕固族的前身包括武則天時期遷徙到今張掖、武威的回紇和公元840年以後遷來的回鶻，元、明時稱撒裡畏兀兒，1953年定名裕固族。維吾爾是本族的自稱，一般認為有聯合、協助的意思，其族源有兩種說法：一種認為回鶻西遷後，天山一帶和南疆各民族被回鶻化；另一種認為新疆自古就有維吾爾族，與回鶻同為古維吾爾人，兩者匯合即為後來的維吾爾族。請參看《中國大百科全書（第一版）·民族卷》。

＇44＇關於伊斯蘭文明與中華史的關係，請詳見本中華史下一卷。

＇45＇以上據《新唐書·回鶻傳》附錄，林惠祥《中國民族史》。

＇46＇這兩個資料見《唐會要》卷七十三，《新唐書·回鶻傳》，並請參看向達《唐代長安與西域文明》。

＇47＇分別見李白《白鼻？》、《少年行》之二，杜甫《飲中八仙歌》。？讀如瓜，黑嘴小黃馬。

＇48＇花蕊夫人《宮詞》。

＇49＇見《新唐書·常山王承乾傳》。李承乾後來被廢為庶人。

＇50＇以上兩段綜合參考向達《唐代長安與西域文明》，沈福偉《中西文化交流史》，李斌城等《隋唐五代社會生活史》。

＇51＇請參看氣賀澤保規《絢爛的世界帝國：隋唐時代》。另，遼寧省博物館藏唐代畫家張萱的《虢國夫人遊春圖》亦可資證明。

＇52＇唐陳鴻祖《東城老父傳》稱：今北胡與京師雜處，娶妻生子，長安中少年有胡心矣。

＇53＇見《舊唐書·輿服志》。又白居易《時世妝》稱：元和妝梳君記取，髻堆面赭非華風。可見依照吐蕃習俗面赭，是唐高宗治理整頓之後的事，也可見這種治理整頓並無效果。

＇54＇抓飯在當時叫（讀如必羅），是波斯語pilaw的音譯。請參看向達《唐代長安與西域文明》，沈福偉《中西文化交流史》。

＇55＇漢魏已知葡萄酒，見《晉書·呂光載記》；唐太宗釀造葡萄酒，見《冊府元龜》卷九百七十。同時請參看向達《唐代長安與西域文明》，沈福偉《中西文化交流史》。

＇56＇見封演《封氏聞見記》卷六《打球》，同時請參看向達《唐代長安與西域文明》，沈福偉《中西文化交流史》。

＇57＇事見《唐語林》卷四。唐玄宗在涼殿接待這位言諫官員，很可能是故意的，因為這位官員反對建設涼殿。於是唐玄宗特意安排他坐在藏了冰塊的座位上，又賜給他加了刨冰的冷飲，終於導致該官員的腹瀉，而玄宗本人卻還擦汗不止。事後，唐玄宗對該官員說，人與人是有個體差異的，愛卿以後提意見還是多加考慮為好。

＇58＇向達先生根據《舊唐書·拂菻傳》的相關記載，認為這項技術應該來自東羅馬帝國。請參看向達《唐代長安與西域文明》。

＇59＇見《新唐書·西域傳上·疏勒》。

第五章

＇1＇其實，這時的日本已經成為一個相當文明的國家，《隋書·倭國傳》稱朝鮮半島南部的新羅和百濟都以日本為大國，執政的聖德太子年輕有為，跟隋煬帝一樣很有