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何首烏，名冠仙草之首，自是妙用非凡！

據說，當年祖龍秦始皇派徐福到東海仙島上，去尋找的不老之藥，就是那鐵皮石斛！

至少在明清兩個朝代，凡是極富極貴人家，所生下來的孩子，所喂的第一口東西，不是母乳參湯，而是石斛之汁，以此來避免孩子早夭；而其家中若有病危之人，只要少許石斛汁滴入口中，就算不能起死回生，也至少可以使病人復甦，延長其迴光返照的時間，也就是人們所說的吊命

而那華藥王在深山密林中施救巨蟒之時，除了我和杜歡伯在場親眼看到之外，不巧的是，另有一雙眼睛在旁邊放出不可思議的驚駭之光——那個人就是從西藏而來的異僧！

那異僧在西藏，亦是深明藥理，更是採有雪蓮﹑紅花與蟲草在身。但那些稀世珍寶，雖然神奇珍貴，卻也並沒有華藥王手中湯水的奇效。

一陣思忖之後，那異僧好奇之心大起，貪慾之光從眼中放出。這讓站在遠處的我和杜歡伯扼腕長嘆，以為匹夫無罪﹑懷璧其罪，華藥王那人因為一縷善念﹑救下巨蟒，恐怕會惹得異僧痛下殺手，害命奪寶。

令人意想不到的是，那異僧不但沒有出手殺死華藥王，以奪取他身上能夠讓人起死回生的靈藥，反而藏匿身形﹑悄無聲息地跟著華藥王。

我和杜歡伯雖然貪杯嗜酒，卻也頗有救人善念，只恐怕異僧出手害死華藥王，再加上當時也是非常好奇，一是不知華藥王手中能夠起死回生的靈藥究竟是什麼東西，二是不清楚那個異僧，鬼頭鬼腦的跟著華藥王想幹何事，所以就用以其人之道還治其人之身的辦法，悄無聲息地跟在異僧的身後！

華藥王救醒巨蟒以後，仍舊攀崖越澗進行採藥，就在他雙手拉住一條藤蘿向上攀爬之時，我和杜歡伯非常清楚地看到，那個異僧突然右手一揚，我們還沒弄清是怎麼回事，那條藤蘿就一斷兩截！

身在絕壁﹑手拽藤蘿的華藥王，當然來不及再做反應，立即驚叫一聲，向崖下墜去！

我和杜歡伯雖然小有道行，但是要想救下急速下墜的活人，也是有心無力﹑鞭長莫及。除了對那異僧的憤恨之外，亦是十分不解：他要想殺人奪寶，以他的手段修為，還不是易如反掌麼？為何還要悄無聲息地苦苦跟蹤，最後弄斷藤蘿而讓其墜崖而死呢？

正在我們兩人迷惑不解的時候，那個異僧突然縱身躍出，伸手拉住了正在下落的華藥王，十分平穩地落在一塊突出的岩石之上。

我和杜歡伯相互一笑，終於明白了那個異僧的心機：他肯定是要漁而非要魚——他想得到的並不是華藥王身上所帶的那一點點的靈藥，而是想得到靈藥的製作秘方！

因為他出手殺死華藥王雖然易如反掌，但他搶到的也不過是一點湯水而已，總有用盡之時；而他這樣一來，略施小技就會讓華藥王對他感恩戴德，從而有可能告訴異僧，那靈藥的製作方法——畢竟在華藥王看來，人家異僧算是對他有救命之恩！

果然不出我們所料，那異僧救下華藥王以後，只是淡淡一笑，說是他本在此修行，偶見山民遇險，自當出手相救，讓對方以後採藥時，務須多多小心

杜歡伯和我在暗處咬牙切齒，深感這個異僧心機莫測，略施雕蟲小技，再加上欲擒故縱之法，一定會使那華藥王感激涕零！

華藥王見對方對他有救命之恩，卻不以恩人自許，更是佩服得五體投地﹑感動得淚流滿面！

異僧故作淡然，說是出家修行之人，原本心善﹑愛結三緣，如果對方不棄，可作手足來往，畢竟他一人在深山獨自修行，甚感寂寞

華藥王當然大喜，執異僧之手，喜不自勝。二人敘齒以論長幼，便以異姓兄弟相稱。

從那以後，華藥王每次進山採藥，總會找到異僧一敘，並給他帶來許多農家素食和四季衣物等等。

那個異僧果然心機頗深﹑耐性更佳，只怕萬一心急﹑功虧一簣。他與華藥王相交數月，對華藥王的靈藥仍是裝聾作啞﹑隻字不提。

這讓我和杜歡伯不由得疑惑難解——那異僧肯定是對華藥王的靈藥起了貪念，想要得到他的製藥方法，但他與華藥王相交數月，卻似忘記一般，難道他真的被華藥王的善舉所感動？如果是那樣的話，他為何又要弄斷藤蘿，施以詭計騙取華藥王的好感與信任？

好奇之心人皆有之，就算做鬼也不例外。我和杜歡伯私下一商量，決定暗中跟蹤到底，倒要看看那個心懷詭計的異僧，究竟想要做起什麼。

他們兩個就那樣猶如君子之交，又如手足兄弟，在一塊只是聊些