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要說是想自立門宗，那也原本並無大錯。畢竟各大宗教門派眾多，因人因地而變，只要不改其義﹑不變其宗，未嘗不可摻入自己的獨特見解而自成一派。

可惜的是，那異僧受邪巫蠱惑，不以悟道修身為主，反而進入魔道，修起了驅屍煉魂的妖邪之法。

那個異僧雖然善根不牢﹑不修正道，卻是極為聰慧﹑悟性很高，自立一派後，自創小煞與大煞兩種妖法，妄想和佛教中的小乘﹑大乘相提並論

更為不巧的是，他深懂此山草藥之道，能夠以獨門秘法，將茯苓與黃精等藥材合煉服用，固本培元﹑輕身健體；而且深居那道藥材豐富品佳的懸崖之下，為了避免山民打擾而獨自佔有，曾興起妖法，自稱藥仙，不許山民入內。

後來所有進入那懸崖之下的山民，全部被他害死，而且供他驅屍煉魂之用。

久而久之，不明真相的山民們，也就信其所說，把那道懸崖稱之為藥仙崖

當初我和杜歡伯兩個，也曾勸阻於他，可惜他不但不聽，還想收伏於我們，以供他煉魂驅屍。

我們兩個雖然逍遙自修，卻並無什麼厲害**在身，兩人聯手，仍然敗落下風。

從那以後，我和杜歡伯也只能悄悄救人，實在不行，我就提燈將人嚇走，避免落入那異僧魔爪

至於你們所說的那個暴病身死的年輕人，也就是你們所說的那個魏阿婆的兒子，包括那件鬼推磨的怪事，則是另有隱情在裡面

【第二百六十八章】鬼推磨（10）

你們這些後生，也算是走南闖北﹑見過世面的，想必也相信“天上不會掉餡餅”那句老話！

但同樣的是，天上也不會掉餡餅，天上也不會掉石頭——這一片小山村那麼多人家，百歲老人比比皆是，為什麼魏阿婆她們家，父子二人均是早喪？為什麼別人家平平安安，偏偏就她家出現鬼推磨？出現屍體不翼而飛？

不錯，這一切全是那個該死的異僧一手造成的。但那個異僧為什麼偏偏和她們孤兒寡母的過不去？難道這真是天上掉石頭，而且那塊石頭正好落在她們家裡麼？

那個異僧已入魔道，修起了驅屍煉魂的妖邪之法，而且自創小煞﹑大煞兩種邪法，妄想與那小乘﹑大乘佛法比肩而立。

但是他雖然害人不少，卻也並非對山民趕盡殺絕；殺人拘魂只是他修煉的手段而不是目的。那異僧之所以單單認準魏阿婆一家，全是因為她丈夫“華藥王”早已種下了禍根！

百姓們稱他是華藥王，意思是他對草藥這一行十分精通，僅次於藥王孫思邈。這裡的山民，多以採藥為生，而且都會一些草頭方，為什麼只有他被人尊為藥王，而且是華藥王呢？

這是因為，那華藥王不但精通於採藥，而且曾以一種非常奇怪的湯水起死回生﹑救了多人性命，才被眾人贊為杏林妙醫﹑岐黃聖手，認為他的醫術醫德，可以比肩神醫華佗﹑藥王孫思邈，故稱之為華藥王！

當年我和杜歡伯，曾親眼看到他讓一條奄奄一息的巨蟒起死回生。

俗話說，深山大澤，野物為王。而這座人煙稀少的深山老林裡，只有巨蟒與猛虎稱霸。而且兩者互不相服——巨蟒常吞食虎崽，而猛虎又想獵食巨蟒，只要兩強相遇，必有一場你死我活的惡鬥！

天下萬物﹑相生相剋，我和杜歡伯對此習以為常，稱之為龍虎鬥！

那條粗如水桶﹑長達數丈的青花巨蟒，在深山中已有百年，稍有靈性，而且從不傷人；因為在與猛虎相鬥中落於下風，傷得極為嚴重﹑命懸一線。

就在它九死一生之際，幸遇在山採藥的華藥王，華藥王感嘆那巨蟒既然長得如此雄偉，必然不易，如果死去實為可惜。

於是他一時大發善心，就從口袋中取出一枚極小的葫蘆，擰開蓋子，倒些湯水於那巨蟒口中。

原本奄奄一息命懸一線的那條巨蟒，被二藥王滴了些許湯水之後，竟然立即睜目抬頭，起死回生了

華藥王非神非仙的，他之所以能令巨蟒起死回生，並不是醫術出神入化，而是全在他無意中發現了山裡的一種絕世奇妙的草藥，而且他將幾種草藥加以調和配伍，就製成了那葫蘆中奇妙的湯水靈藥！

這山裡的普通採藥人，只知枸杞﹑黃精與茯苓的妙處，根本不曉得深山絕壁之處，竟然生有九大仙草之首的鐵皮石斛！

所謂九大仙草，指的就是鐵皮石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠與冬蟲夏草。而鐵皮石斛更是力壓人參靈芝與