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一把抓住他，在抓住他的一瞬間，陳泰東也順勢抓住了唐思蓉的胳膊。

在陳泰東抓住胳膊的一瞬間，他的目光放在了自己的手上，又從自己手上移向了唐思蓉的肩頭，再到唐思蓉的臉，他抬手去碰了下唐思蓉的臉頰，雖然冰涼，但明顯能感覺出眼前是站著一個真真切切的人，而不是沒有實體，虛無的一種形體。

就在陳泰東將自己的手拿離開的瞬間，唐思蓉卻一把抓住他的手腕：“回答我，當年你說的話還算話嗎？當年我暗示過你，讓你跟著我一起創造未來，你拒絕了，因為你喜歡自由自在的生活，你不喜歡約束。”

陳泰東甩開唐思蓉的手，後退幾步，搖頭道：“不，你不是唐思蓉，童顏不老這種事情是不可能發生的。”

唐思蓉乾笑道：“事實就擺在你的眼前，你為什麼就不願意去相信呢？”

陳泰東覺得此時自己的頭更暈了，他再次一把抓住唐思蓉的手腕：“你給我下……”

唐思蓉冷冷道：“對，我又給你下毒了，這是唯一能讓你徹底冷靜下來的辦法，泰東，睡一覺吧，你年齡大了，就算覺少，也不應該熬夜的。”

唐思蓉說完，掰開陳泰東抓著自己手腕的手指，看著陳泰東軟綿綿地倒地。

……

另外一頭的道觀深井中，跟著萬清泉下行的刑術，也看到了在井壁四周的那些人形窯洞以及窯洞中的佛像，因為窯洞中佛像表面都是血紅色的關係，先前火焰騰起的瞬間，它們與火紅色的火焰光融為一體，導致站在深井口的刑術並未察覺到有這些的存在。

金身？不是，金身不是這種做法，道觀裡也不可能存在這種東西。刑術一邊往下走，一邊小心翼翼地看著那些東西。

司空硯顯得無比的害怕，緊跟著刑術，好幾次都踩掉了刑術的鞋子。

來到井底，萬清泉示意他們貼邊前進，因為井底中央還燃燒著那堆用來揮發氣體的篝火，而刑術卻在那堆篝火中，發現了一些並沒有完全燒成灰的骨節，從骨節的大小形狀來看，應該是人的，而不是動物的。

刑術轉身看著人形窯洞，又看著篝火，問：“這裡放著的不是金身，也不是肉身佛，是丹砂鐵像！”

“你果然學識豐富。”萬清泉略顯驚訝，“竟然連丹砂鐵像都知道。”

刑術仰頭看著深井四壁：“春秋戰國之交，中國就已經進入了鐵器時代，鑄鐵技術遠超世界其他國家至少千年，所以現在有人稱鑄鐵技術是我們中國的第五大發明，不過至今為止，都沒有人對鑄鐵文武進行過系統化的整理，但我認識一個工業大學的王教授，曾經寫過一篇關於中國大型鑄鐵文武的論文，開篇就寫了古代大型鐵佛像和鐵人像，但他並不知道丹砂鐵像這種東西，畢竟他不算是這個行內的人。”

萬清泉笑道：“就算是行內人，知道丹砂鐵像的也在少數，因為擁有這種煉製塑造技術的，只有西南鐵唐。”

司空硯完全不懂什麼叫丹砂鐵像，更不懂這東西其中的價值。中國因為先進的鑄鐵術，使古代中國成為了世界上製造大型和特大型鐵器最大的國家，至少還有許多大型鐵器被完整保留，例如黃河中唐代開元鐵牛，北宋嘉佑年間的玉泉寺鐵塔，位於滄州的後周時期鑄造的鐵獅子等等，這些都是至今還完整保留，並留下較為完整史料的大型鐵器。

而丹砂鐵像最早出現在東漢，不過當時的工藝僅僅只是停留在融合鑄鐵和丹砂礦兩者的階段，畢竟在那個時候，能夠鑄造較為完整的鐵像已經是一件非常不容易的事情，所以要在表面上鍍上一層丹砂，並且保持不脫落，根本就無法做到，所以後來發現的一些十分稀少的東漢小型鐵器之中，外表的丹砂早已脫落，只能從殘留的鐵器胎泥之中檢測出些許丹砂留下的雜質。

到了唐朝，因為佛教的盛行，許多寺院開始委託工匠鑄造鐵佛，因為漢代是中國歷史上鐵器發展的第一個高峰，這個時期，鐵器的冶鑄技術已經基本成熟，百姓的日常生活中國已經遍佈鐵器，而唐朝則代表著第二個鐵器發展高峰，其社會經濟，生產力水平等等都達到了古代封建社會的最頂點，所以在唐朝的鐵佛是最具有代表性的，丹砂鐵像也在這個階段得到了發展，不過遺憾的是，丹砂鐵像卻在段時間內被定性為了異類，甚至被稱為邪佛，遭到了當時朝廷的禁止。

至於為何要被定義為邪佛？完全是因為唐朝鼎盛時期，曾經在中原一帶冒出一股自稱佛教正宗的邪教，這些人已活物鮮血養佛，直接點說，就是每到農曆十五，就必須要用鮮血渲染一遍佛像。