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低，養不活那麼多人，要麼自己餓死，要麼別人餓死，就這麼簡單。西北和河北還不一樣，河北地區直隸山東熱河，起碼土地沒有收成可以跑關裡，跑去滿洲，從光緒元年開始逐漸開關放人了，饑民可以闖關東。可是西北不行，西北饑民往西是更加乾旱的新疆，往南是崑崙山，往東是河南山西，人口更多，往北則是蒙古王爺的領地，不允許民眾開墾，所以只能鋌而走險了。”

張謇想了一會兒，點了點頭，笑道：“你看如何讓西北富裕起來？”

曹躍道：“要是有張翰林這樣的人在西北，帶動西北實業發展，西北饑民進了工廠做工，少了許多活不下去的人，哪裡還有什麼戰亂。西北少了你張謇啊。”

張謇一陣苦笑，搖頭道：“將軍說來說去，倒是把我繞進去了。”

曹躍哈哈大笑。

等了一會兒，翁同龢和李鴻章談完了，他只是淡淡地看了看曹躍，並沒有過多的和曹躍大交道，大概也知道曹躍倒向了後黨，沒有什麼結交的必要了。倒是榮祿在翁同龢走之後，看著翁同龢的背影冷冷地說：“狂妄老夫，不知天高地厚，不日定有你好看。”

可曹躍還是無所事事，上面既沒有任務，也沒有讓他走，兵部還好吃好喝地招待著他們。曹躍只好回到西大營對手下這兩千騎兵狠狠地進行操練，把剩餘的精力發洩在校場之上。

大年夜這一天，曹躍接到了皇帝的邀請，去宮中赴宴，與此同時還有一位禮部的主事來教曹躍規矩。

清朝的規矩是完全繼承了明朝，而且清朝的來由也是來自於明朝，原本他們只是明朝的一個番邦屬地，甚至還不如朝鮮的地位，明朝從來沒有將清朝的前身後金當做一個國家。可是就是這樣的一個部落，在收編了周遭部落，編成滿漢蒙八旗軍隊之後，以二十萬的軍隊趁機奪取天下。但中國太大了，滿清帝國建立之後，為了能夠穩固統治，採取了重用漢人讀書人，推崇儒家文化，尊炎黃二帝為祖先的一系列主動融入中華文化政策，最終使得清朝穩穩固固地歷經了二百多年。而清朝的禮儀，則是繼承了大明朝的禮儀，並融合了滿族的一部分禮儀。

所以曹躍在學習禮儀的過程之中，反倒是饒有興趣地問起來每個動作的規矩以及意義，倒像是一個乖乖的學生一般。那負責教授曹躍禮儀的老師也是翰林出身，叫做韋正來，是山東人曲阜人，來自於儒家文化發源地，自然是從小就學習了禮儀方面的規矩了。

恰好一個願意學，一個願意教，兩人學得快教得好，很快就基本上掌握了宮廷的禮儀。但韋翰林說宮廷禮儀不單單是行為動作，還包括吃穿住行言，完整的禮儀需要幾年的時間學習，別看八旗子弟看起來一個個**玩**鬧沒個正行，但是到了正式場合人家的禮儀規矩倒是做足了，絕對不會在重大場合丟人。

曹躍心說他們不會在重大場合丟人，可這有什麼用呢。

隨後宮裡來了一個叫做小德張的太監，帶曹躍入宮共度佳節。

能和皇帝一起過大年，當這是莫大的榮幸了，今兒個只有一百多位朝臣才有資格吃皇宴，曹躍以三品武官官職位列其中，不能不說是提拔了。

皇宮裡，笙簫齊奏，歌舞昇平，諸多大臣也是非常歡樂，抬起頭看了看上面正坐的慈禧太后和在慈禧太后身旁的光緒皇帝，心說從座次來看就明白，慈禧從紫禁城搬了出去，但紫禁城的主人還是慈禧太后。

曹躍坐在最末一段，吃也吃不好，看戲也沒什麼意思，又不能隨意走動，當真無聊得很。別人把此情此景當做榮耀，可曹躍新鮮勁一過百般無聊起來。

不過雖然曹躍沒有感受到什麼特別的喜悅和激動，倒是被稱為宰相的翁同龢成了宴會的明星，他在皇宴之中大談變法維新的好處，處處彰顯著自己的宰相之尊和讀書人修身齊家治國平天下的最高榮耀。

曹躍看著囂張的翁同龢，心想大概這就是他人生最巔峰了吧。

果不其然，大年初一，慈禧將光緒叫到了慈寧宮，勒令光緒必須將翁同龢趕出京師，光緒想要分辨兩句，可是一抬頭看到慈禧盛怒的臉龐，嚇得不敢說話了。

慈禧直接遞給他一道聖旨，說：“看完之後就蓋上印發下去吧。”

光緒拿過來一看，上書：協辦大學士翁同龢近年來辦事多不允協，以致眾論不服，屢經有人參奏，且每於召對時諮詢事件可否，喜怒見形於色，漸露攬權狂悖情狀。斷難以勝任樞機之任。本應查明究辦，予以重懲，姑念其毓慶宮行走有年，不忍予加嚴遣，翁同龢著即開缺回籍，以示保全。