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，會影響到別人情緒，不利於做法事。”

婷婷說：“釋迦牟尼說得好沒道理。大蒜、蔥、蒜、韭菜、洋蔥有氣味不錯，不至於這樣恐怖。現在看來，這些蔬菜，雖有氣味，但蟲子不吃，所以也不要施化肥，從食品安全形度，現在蔬菜裡頭，最放心地就是這些了……”

靳柯見婷婷對佛不敬，連忙打斷她話頭。制止說：“婷婷。在佛門之地，你不要亂說話。”

釋慧笑著說：“沒關係。佛門之地也可論理。其實女施主說得對，除了她說的這些，大蒜還它能夠抗菌，除了對眼睛不好，對全身任何部位都有好處，能夠防止很多疾病。我非常相信，釋迦牟尼佛要生在今天，他會改變說法地。”

婷婷立刻對釋慧大師有了好感，覺得他不是食古不化之人。她又接著問：“信佛為什麼非要吃素呢，這不利於身體健康啊。我讀過一篇文章，說美國醫學界一般對素食存疑，食素容易得低蛋白血癥、低鈣血癥、貧血、壞血病等營養不良症。食肉也是美食地需要，正因為要食素，就弄得許多人不願信佛，去信耶穌教了，難道你們沒想到改革嗎？”

釋慧說：“女施主這就不知了，常素長壽，素食因為清淡，對人的腸和胃沒什麼負擔，容易消化，所以對人身體十分有益。牛馬吃草，力氣很大，身體很強壯。歷史上很多食素高僧，童顏鶴髮，無病無災，壽命很長。這都說明，只要食素方法得當，注意蔬菜的營養多樣*搭配，吃素不會導致營養不良、降低壽命。醫學已證明，素食的主要優點在於低脂肪含量，而恰恰是動物脂肪、動物蛋白質往往會引起心臟病、糖尿病、癌症、肥胖症和未老先衰。尤其是燻醃以及鹽醃曬的肉食，包括香腸、燻魚和醃肉等，最容易引發胃癌、食道癌。其實，不用擔心食素影響佛學的弘揚。我認為，食素是正是佛教的生命力所在，許多教眾都是因為食素受益，更加虔誠信佛。在西方，佛教也因此受到更多關注。具體說，食素有…意義。”

婷婷說：“我先說說看，一是以慈悲為懷，不殺生；二是少得病，有利健康。三是……三是什麼呢？”

釋慧說：“三是環保啊。植物*食物比動物*所消耗資源要少得多。我們都知道地球資源有限，現在不少地方嚴重缺糧。可是，家禽家畜都是用五穀喂的，平均7磅穀類、豆類才能生產一磅地豬肉。牛肉更浪費糧食，一磅牛肉需要16磅的五穀黃豆。美國出產的農作物50　都餵了牲口。為了生產大量農作物，就必需使用大量化肥和農藥，這就加速了土壤汙染和能源消耗、破壞了地球的生態平衡。”

婷婷還有問題不解：“法師，我看電視裡，日本、**僧人既娶妻、又食肉，為什麼中國的僧人不可以。是不是你們沒有與時俱進，太固守成規了呢？”

釋慧法師合掌說：“阿彌陀佛！你問得好。其實釋迦牟尼並未**何人吃素食、不娶不嫁。我國佛教有各種宗派。有的也是可以食肉、嫁娶地。我們九華屬大乘佛教，立有教規，其僧尼是不可結婚生子的，這是我教出家人的遊戲規則。我佛不是創世者，也不是人類主宰，佛只是指導我們如何解脫，不可能有希望不希望之事。而在我教看來。不是佛讓不讓，既然出家。都是自願清淨修行，若要結婚生子，又何必出家，又如何清修呢？”

釋慧法師端起茶杯，喝了一口水，接著說：“阿彌陀佛！女施主剛才說的不錯，與世界許多地方相比。中國內地佛事沒有與時俱進，已是相當落伍了。我去了香港、臺灣、**、美國等地，感觸尤其深刻。如臺灣中臺山禪寺，說是寺院；卻是20多層摩天大廈，集各種佛殿、禪堂、大型資料館為一體，常住佛徒達數千之眾，佛事隆重至極，簡直是一座城堡佛國。香港也有類似的寺院與佛事。**的佛事也頗有可取之處。和**教相比。我們內地佛教更顯得安於現狀，十分保守。**教帶有強勢傳教的作法不僅在全球，也滲透到中國不少邊遠地區，佔領了成片地宗教陣地。而內地佛教這種傳統禪坐修行為主的弘法、傳戒方式，明顯呆滯死板，佛教地隨緣弘法和包容地觀念面臨重大考驗。內地佛教如何採取靈活有效地作法。贏得更多民眾對佛教的支援，在信仰上獲得心靈依靠，這正是當務之急，也是我常常思之念茲地事情啊。”

三人在引接室談話，不知不覺，就過去了一個多小時。談了好些話之後，釋慧法師站起身，合掌躬身道：“兩位客人，今天你們一路顛簸，辛苦了。山風夜涼。夜已漸深。請二位到後面樓上客房洗一洗，早些歇息如何？”

靳柯連忙拉著婷婷站起身。微笑點頭，合十施禮，說：“好的，釋