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父母啊，

您別難過莫悲傷，

您的教養我永遠記心上，

待到明年春節時，

重返家鄉來探望。

我要到那遙遠的山西去把那鋤頭扛，

離別了我那親愛的戰友痛斷腸。

緊緊相抱心潮湧，

淚水相流就落肩上。

戰友啊，

你別流淚莫失望，

廣闊天地你我就向前闖，

待到明年秋收後，

定返家鄉來探望。“

蔡慶渝問道：“鐵戈，你唱這首歌怎麼還帶著哭腔啊？太投入了吧？”

鐵戈一會兒把自己銬上，一會兒又把銬子開啟：“不是太投入，是曲子寫成這樣了，本來就很悲傷。我們廠有個北京人，他叫林鐵錘，他老爸是個副部級幹部，文革初期就被打倒，所以他六九年初就下放了，那時他只有十五歲。我們廠的林書記曾經是他爸爸的警衛員，七零年把他安排到到我們廠當工人。他嘗過下放的艱苦，唱起這首歌帶著哭腔，我就是模仿他這個味。這首歌一開頭就點明瞭知青要離開故鄉北京下放到山西當農民，去接受貧下中農的再教育，可是除了幾個理想主義者以外有誰是真心願意下放的？六三年中央提出要在農村搞社會主義教育運動，六四年在農村全面推行社教和四清運動，短短几年時間六億多農民都教育好了，現在反過來要來教育大中專和高中學生，這不是扯淡嗎？當時除了極個別的理想主義者以外沒人願意到農村去。可是報刊雜誌大肆宣傳‘願不願意上山下鄉，走不走與工農相結合的道路，是忠不忠於毛主席革命路線的大問題。’甚至把毛澤東一九三九年寫的一篇文章裡的話拿出來，說什麼‘革命的或不革命的或反革命的知識分子最後的分界線，看其是否願意並且實行和工農民眾相結合’，這個最高指示雖然古老但是太可怕了，裡面分明有若不上山下鄉你就是不革命甚至是反革命的意思，這不是要人的命嗎？所以下放知青縱有一百個不願意，也得強裝笑臉去下放。只有這些歌曲才是他們真實的想法，他們才都是十幾歲的孩子呀！所以唱這樣的歌沒法不悲傷。比如這一句‘廣闊天地你我就向前闖’，唱起來沒有慷慨激昂，只有無奈和感傷。《七十五天》這首歌是把《異鄉寒夜曲》的曲子改動了一下再填上新詞。這首歌的作者不知是因為什麼原因被關進牢房，在第七十五天時寫出了歌詞。至於這個人到底坐了多長時間牢，判沒判刑沒人知道，但是有一點可以肯定，那就是詞作者在歌詞寫成的時候還在牢房裡。我聽說這首歌又叫《武漢之歌》或《懷念武漢》，因為有一種版本的歌詞裡有‘什麼時候才能聽到江漢關的鐘聲響’。不知道是武漢知青寫的詞還是改的詞，反正這是唯一反映坐牢的知青歌曲。”

彭定安說：“聽聽知青坐牢跟我們是不是同樣的感受，也好有個比較。”

鐵戈唱道：

“離別了親人我來到這間牢房

已經是七十五天，

看了一看眼前只是一片痛苦和淒涼。

回憶往事如絮飛，

淚水就流成了行。

親愛的媽媽，

孩兒都一樣，

日盼夜又想。

離別了摯友我來到這件牢房

已經是七十五天，

望了一望眼前只是一扇鐵門和鐵窗。

回憶往事如絮飛，

淚水就流成了行。

親愛的朋友，

你我都一樣，

日盼夜又想。

離別了姑娘我來到這間牢房

已經是七十五天，

瞧了一瞧眼前只是擺著窩頭和菜湯。

回憶往事如絮飛，

淚水就流成了行。

親愛的姑娘，

可與我一樣，

日盼夜又想。“

蔡慶渝聽罷說道：“《異鄉寒夜曲》我原來聽過，和你唱的有些不一樣。這首歌聽起來像《異鄉寒夜曲》，但實際上又不是，感覺有點怪怪的。”

鐵戈同意蔡慶渝的看法：“詞作者肯定是按《異鄉寒夜曲》的譜子來填詞。《異鄉寒夜曲》是三段，寫的是思念故鄉、媽媽和戀人。《七十五天》也是三段，寫的是思念媽媽、朋友和戀人。而且從句式結構上來看幾乎差不多。但《異鄉寒夜曲》只有很少人聽過，而且又不是像唱片那樣的標準版本，所以免不了以訛傳訛。我第一次聽到這首歌是一個武漢知青唱的，第二次是