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革命就是把面子看得太重。現在倒好，人吃虧不說球也打不成，飯也吃不飽，肉也吃不成，關禁閉不能接見，這是何苦呢？”

鐵戈一聽這話當時就煩了：“你們這些刑事犯懂得個狗屁！這不是面子不面子的問題，我們政治犯跟你們刑事犯在信仰問題上不一樣。我們這些人不論是擁護共產黨還是反對共產黨，都是有信仰的。就因為信仰是意識形態裡的東西，摸不著看不見，所以導致了一系列其他的問題。法院判我有罪，我認為我沒有罪，因為我是擁護共產黨的。你們看那邊水池子旁邊正在洗臉的矮子彭定安，他是個堅決反對共產黨的人，他也認為他沒有罪，他的理由是我擁護國民黨也好，還是擁護美國的民主黨、共和黨也罷，那是我個人的事，任何人不能干涉，這是我的自由。彭定安打過一個比方，說有一個人強迫我讚美他的老媽，其實他老媽長得奇醜無比，比他媽母夜叉長得還醜。因為這個人勢力太強大，我只好口頭上敷衍著說他老媽比西施還漂亮，其實在心裡卻把他老媽操了幾萬遍，只要我不說出來誰知道我在心裡操了他媽？但我只要一說出口就要捱打。但是事實上他老媽的確長得太噁心了，我心裡永遠也不會讚美他老媽。所以說彭定安這個比喻很形象，他想說明的是沒有思想犯，思想是壓不服的。你們刑事犯就不同，你盜竊、殺人、詐騙，只要你實施了就是犯罪，法律就有一個尺度來量刑。那麼請問諸位：思想罪怎麼量刑？還是用剛才那個例子來說，我在心裡操那個人的媽，但我嘴上沒有罵出來，所以我無罪。如果我罵出口，但我實際上並沒有操，這能算犯罪嗎？你們六隊都是犯盜竊罪進來的，就拿你們打比，你們想偷某人的東西但並沒有偷，你們是否犯了罪呢？”

“想偷但沒有偷肯定不算犯罪，就算是動了手沒有偷到手也不能算犯罪。”仇勇洋洋得意地說。

鐵戈緊跟著問道：“如果以思想罪來認定你犯了罪你服不服？儘管你沒有動手或者動了手沒有得逞，但畢竟你動了這個邪念，法院以此為依據判你的刑，你服不服？”

“老子肯定不服！思想就是想法，哪個活人冇得點想法？要是有想法的人都要判刑，那還要做幾多監獄才能裝得下？”仇勇說。

李明啟也說：“老子做了的事只要法院不曉得我都不認賬，何況只是想偷還冇偷呢？那怎麼能夠算犯罪？”

鐵戈大笑道：“孺子可教也。那麼你們認為有沒有思想罪？或者說思想罪怎麼判？即使判了刑這思想能改造過來嗎？”

“那肯定改造不過來，要說能改造過來那是日大瞎（武漢話：說假話、鬼話），說得鬼也不信！”仇勇笑道。

“照這個邏輯推理在思想上反對共產黨的人都不算犯罪，那麼像我這種運動案子的人本來就是擁護共產黨的，你們還認為我有罪而且必須認罪嗎？”鐵戈把話頭又拉了回來。

李明啟大笑道：“夥計，看不出你還是個油嘴，死蛤蟆能夠說得屙活尿。”

刑事犯們都善意地起鬨。

鐵戈又說：“封建社會就有腹誹伏誅的說法，這解放都二十八年了怎麼還有思想罪？”

仇勇問道：“什麼叫腹誹伏誅？”

鐵戈解釋道：“腹誹就是肚子裡有意見，伏誅就是殺頭。”

李二毛笑道：“當初聽說鐵戈是反革命我還不信，心裡想這個傢伙五大三粗的當個殺人犯還差不多，搞麼事反革命？今天聽了這些話，夥計你硬是讀了不少書哇！說得還真有道理，看來思想犯是不應該判刑的。”

仇勇大笑道：“看看，鐵戈只說了這幾句，李二毛個狗日的就中了毒，要是再聽下去我們怕是要集體中毒，變成刑事犯加反革命了。”

“中麼事毒？鐵戈講得有道理。夥計，你麼樣還戴著銬子？苕哇！人在這種環境裡不能太老實了。來來來，我幫你把銬子開啟，莫讓自己受罪。你們這些政治犯別的都還可以，就是太呆了，都是呆雞巴的外甥——一個比一個呆。”李二毛說著掏出一根細鐵絲鉤三下兩下就把銬子開啟了：“夥計，這樣輕鬆多了吧？”

鐵戈問道：“幹部看見了怎麼辦？”

刑事犯們大笑起來。

李二毛告訴他：“鐵戈讀書讀呆了，呆得日死人！幹部來了你就把自己再銬起來嘛。”

鐵戈反問道：“還是的，那這銬子開了又有什麼用？還不是要我自己再把自己銬起來。”

“我把這個鐵絲給你，想什麼時候開就自己開啟，莫找罪受。你們中隊那些苕貨反革命，又是皇帝又是宰相，還有麼事部長會議主席，要是那些