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老師的耳朵硬是被楸變了形，這個人原來是個造反派，我從小就認識他，他還是我媽媽在業餘高中的老師呢。”

大腦殼恍然大悟道：“原來是這樣啊，所以《五七一工程紀要》裡講幹部到五七幹校等於變相勞改的說法並不錯。林立果他們什麼人沒見過？什麼事沒聽說過？他們手上肯定有大量的材料，所以只有他們寫得出這樣的東西來，也只有他們敢寫。要是這個東西是老百姓寫的，夠銃一百次回了。這個東西說出了當時國家的實際情況，但是很粗糙。如果用具體的個案來描述，肯定還要慘得多。就我個人的看法把這個東西拿出來批判，實在是一個愚不可及的做法。這樣做實際上讓全中國和全世界都看到了隱藏起來的真相，這個東西只能秘不示人，怎麼能拿出來批判呢？如果硬要說林立果說了假話，那叫此地無銀三百兩。全國人民都曉得的事，你硬說沒有那不是哄鬼？記得七六年四月有一期《湖北日報》轉載《人民日報》的一篇文章，標題是《天安門廣場的反革命政治事件》，裡面有一段話說得怕死人：‘中國已不是過去的中國，人民也不是愚不可及，秦皇的封建社會一去不復返了。’說這個話的人膽子真大。但這三句話都說錯了，第一、應該說中國還是過去的中國；第二、人民還是愚不可及；第三句，秦皇的封建社會一去不復返了也是屁話，其實自秦皇統一中國以來哪有什麼共和？六六年譚厚蘭帶人到山東挖了孔林，還給毛澤東發了致敬電。老毛當時就說：‘我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。’他自稱是秦始皇加馬克思，怎麼能說秦皇的封建社會一去不復返了呢？所有的皇帝統統都認為朕既天下。二六年孫中山死後老蔣說了算，四九年以後老毛說了算，這些都是不爭的事實。”

“不是還有黨嗎？”鐵戈問道。

“黨說了不算，黨是什麼？黨就是一群人的組織，組織又不是人，只有人說了才算！哪個人呢？不是一般的人，是最高領導說了算，所以叫最高指示。中國曆來都是最高統治者說了算，那些宰相、大臣說的話還不如皇帝放一個屁。大臣要是敢跟皇帝犟臺（文革時期武漢話：頂牛），皇帝就要‘咔嚓’了。皇帝殺大臣一種是不經過法律程式直接誅殺，一種是經過法律程式但最後還是枉法裁判。前者是殺韓信，後者是殺岳飛。”

鐵戈反駁道：“韓信是呂后殺的，岳飛是秦檜殺的，不能用這種例子佐證。”

“不錯，韓信是呂后殺的。韓信功高震主，呂后是代劉邦殺韓信，況且劉邦事後並沒有追究呂后和蕭何的責任，這就等於是預設。不殺韓信，劉邦寢食難安，以後的天下不曉得是姓劉還是姓韓。如果不是趙構指使秦檜，他吃了豹子膽也不敢殺岳飛。古今中外哪有大臣敢殺大臣的？張三想殺李四，還是要經過皇帝批准才能動手。你上次說的那個文徵明的《滿江紅》下闋寫道：‘豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱；念徽欽既返，此生何屬？千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區，一檜亦何能，逢其欲。’這段話是說趙構也曉得大片國土淪喪，疆域日漸狹窄，也曉得徽欽二帝被俘是他們老趙家的奇恥大辱。但是如果徽欽二帝一旦回來，他這個皇帝的合法性是否還在？他又該被置於何地？岳飛這人和韓信一樣，只會打仗但不懂政治。他老先生到處宣揚‘直搗黃龍迎還二聖’，要是真的迎還二聖，偏居江南的趙構怎麼辦？總不能讓欽宗當太上皇，徽宗當太太上皇吧？所以詞中說不要再提南渡錯，當時趙構真的怕抗金將領們收復失地迎還二聖。幾百年前的文徵明就懂得這個道理，所以他說區區一個秦檜有什麼本事殺岳飛？只不過是迎合了趙構的灰暗心裡，奉旨行事，冤殺岳飛。如果岳飛把口號改一下，變成‘收復失地解民倒懸’，不提迎還二聖，下場可能不會那樣慘。南宋抗金名將李綱、宗澤、韓世忠這些人從來不提迎還二聖的話，只是幫著皇帝老子打仗，所以都沒有像岳飛那樣被冤殺。岳飛寫過一首《滿江紅》，韓世忠也寫過一首《滿江紅》，他說：‘萬里長江，淘不盡壯懷秋色。漫說秦宮漢帳，瑤臺銀闕。長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，訊息歇。龍虎嘯，鳳雲泣；千古恨，憑誰說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎問蟾蜍，圓何缺？’這首詞和岳飛的詞同樣寫得悲壯豪雄，可韓世忠就比岳飛聰明一些，絕不提什麼收拾舊山河的話。在皇帝的眼裡擁有至高無上的權利才是唯一的目的，大臣和小民的生命都如同草芥一錢不值，順我者昌逆我者亡。岳飛直到臨死時還說什麼‘天日昭昭’以示愚忠，皇帝還是照殺不誤。古往今來的皇帝和大臣們只能共苦不能同甘，如果他覺得