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婿想來，先派人往南門去訪求那位高人，高人若到，真主所在，也定露端倪。”這話看似有理，其實無用，正是十足十的官場言論。

丈人微微皺眉，湊近一些，低聲對我說道：“說起真主，倒是頗有所指。”我以目相詢，丈人解釋說：“賢婿前往朗山這幾日，忠平王、高市王都有密信送來……”我吃了一驚，細想卻在情理之中。忠平王郕瑜、高市王郕琅，對於今上繼位，心懷不滿是必然的事情，況且據說大司馬崇韜隱有削藩之意，這兩位大王當然就更生疑懼。如果他們兩人以討伐“擅國逆賊”崇韜為名揭竿而起，真人所言“紫薇黯淡，兇星衝冒”，“大亂之兆”也就不難索解了。

丈人皺緊了眉頭：“所謂真主，定為二王之一。然二王皆為先帝昆仲，一在永泰，一在南定，國富兵強，難分軒輊。所從正合天命，我可為一代能臣，所從不合天命，我便為叛國逆賊，真人所謂吉凶參半之夢，恐正此意也。”

我微微點頭，贊同丈人的判斷。然而僅有這樣的判斷是毫無意義的，兩位大王實力和影響力都相當，我又從來沒見過他們（丈人雖曾有幸拜謁，卻也都沒有深交），天曉得哪一個會成功，哪一個會失敗？別說跟錯了主子，整個家族的前途就都毀了，兩位王爺都秘密前來結交丈人，他反應慢一點，等對方起事了甚至已經掌控大局了才表示擁戴，一樣不會有好下場。

丈人沒好下場，我的下場也一定不會妙。這種政治風波，一個搞不好就是誅九族的罪過，很不幸的，我也在丈人的九族之中——就算不在，我現在寄居成壽，怎麼也逃不脫干係。想到這一層，不禁額頭涔涔汗下。

丈人依舊用期待的目光望著我，似乎希望我幫他拿個主意。我只得推託說：“先尋見高人，料他定有所教。”丈人點頭：“如此，就煩勞賢婿前往迎迓吧。”

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沒來由攬到這樣一個差事，還真是無聊得緊，若非此事和我的前途性命有莫大幹系，我一定找人代為辦理，自己躲在家裡讀書。在南城門口接連等了三天，到處尋找“頭頂星月，腳量山河”的人，卻都沒有發現——況且，什麼叫“頭頂星月，腳量山河”呀？

第四天早上，城門才開，就進來一群打扮奇異的傢伙。這群人一共十來個，全都頭戴草笠，足登芒鞋，雖然穿著長袍，大概為了方便趕路，卻都把袍角掖在腰帶裡，滿身風塵，汙穢不堪——雖然沒有見過，卻有耳聞，這一定就是所謂的“孤人”了。

孤人的祖先，據說是至聖家臣弧增。郕氏滅亡，至聖南走大荒之野，弧增並未跟從，他身為一名無主的流浪之士，招募一些弟子，竟然開始了講學的生涯。他的理論，和當時盛行的“本有”、“元無”兩個邪道宗門都不相同，和三聖的煉氣學說也有所差異，主張“人本孤窮，合而為萬物之靈，分而為草雞芻狗”。因為這樣的學說，他和他的弟子們就被稱為“孤人”。

孤人士不象士，民不象民，自成體系，據稱以平靖亂世為己任，到處依附他們認為“仁德、平和”之主，為了這樣的主子刎頸瀝血在所不惜，在威末亂世中，頗留下了仗義輕死的俠名。提到這個“俠”字，我就不禁聯想起所謂的大俠膺颺，心中對這些孤人也由衷地生出厭惡之感，正想退過一邊，避開他們，卻猛然在孤人群中發現了一個熟人。

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正文　第二部　龍池劫灰　第三十章　虛妄

更新時間：2008…6…12　12：29：56　本章字數：4380

古詩云：所識是虛，所想本妄，我之所處，其誰可況？

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那人混在孤人群中，雖然也戴著草笠，登著芒鞋，但神態舉止，卻分明不是一路貨色，顯得格外扎眼。我注意到他的時候，他也看到了我，微笑著走過來打招呼：“離先生，久違了。”

“原來是蘋先生。”此時遇見蘋蒿，我不知道是惶恐還是興奮。此人是得道高人，若得他的指點，我前途無憂矣；然而一看到他，就難免想到縈山上那位老修道士，就難免懷疑自己現在所處所歷，不過一場荒夢，還是那老傢伙點化自己的手段。仔細想一想，四外看看，找不出什麼破綻，就算是夢，那也一定是個構造複雜到接近真實的夢，憑我的道行是窺不透的。既然不明白，乾脆就別去多想——我的個性一貫如此，也不知道是豁達，還是在逃避。

那些孤人似乎確是和蘋蒿結伴而來，看到他站定了和我敘話，他們也都遠遠站在城牆邊望著，趁便歇一歇腳。我向蘋蒿恭敬地作了個揖，問他：