第250部分(第2/4 頁)

è的僧人。他希望能夠以這種方式對這些僧人進行獎勵，並且給予他們一定的地位，方便他們與各寺交涉，更好的為寺社法度立法僧團和幕府奉行所效命。

由於是從底層提拔的僧眾，因此授予他們的僧位都不高，不過是法印（大僧正、僧正）、法眼（大僧都、少僧都）、法橋（大律師、律師）之下的凡僧僧位而已，而且大部分都是低階修行位，授高階傳燈位的僅有寥寥五人。這樣的凡僧僧位，連擔任式部卿法印的前田玄以都能夠直接決斷，之所以送來讓我過目，更多的是出於他的忠謹之心，表達不敢擅專之意。而我本來也只粗略的掃了一眼，就準備頷首同意，卻突然在預授傳燈位的五人名單中發現了一個非常特別的法號。

大德寺總見院如水園清！

據我所知，歷史上擁有這一法號的，乃是退隱出家的黑田孝高，因此被敬稱為黑田如水。那麼如今這個如水園清，很可能就是他，因為播磨之戰後，戰場上並沒有發現他的遺體，只是投誠的武士和足輕們紛紛傳言，說他早已在姬路城陷落之前就已經陣亡。

如果說法號還不足以為憑的話，寺籍則是另一大可疑之處。大德寺總見院，那是信長的菩提寺，由織田信雄擔任住持。而織田信雄最後一次參戰，是在秀吉的本陣擔任副將之職，與作為秀吉軍師的黑田孝高多有交接，收留黑田孝高是在情理之中。而黑田這麼熱心的贊助我的事業，肯定是另有圖謀，否則信雄怎麼會允許？他被我勒令出家後，一直懷恨在心，不可能允許寺僧為我效力。

當然，關於這件事情，以黑田孝高的辯才，肯定能夠對奉行所說得圓滿，連他的身份，也可以遮掩過去，畢竟誰也不會想到他會“死而復生”，而且就隱藏在幕府的眼皮底下。我如果不是知道這個法號的來歷，以我作為將軍的身份，也絕對不會注意到一個即將授予凡僧僧位的底層僧人。

“這個法號，倒是很有禪意啊！有道是‘仁者樂山，智者樂水’，想必是有些來歷呢，”我在“如水園清”四字頂端作了一個標註，把名單交還給前田玄以，命令他道：“立刻去調查一下此人！”

田玄以臉上有些詫異，領命卻是毫不含糊。

我微微點了點頭。前田玄以是個精細的人，肯定能夠做得非常圓滿。以黑田孝高的身份和跛足的顯著特徵，一旦被寺社奉行所和目付組盯上，身份也不可能再隱藏得住。

果然，兩天以後，前田玄以再次來到鹿苑寺，向我報告道：“公方殿明鑑！寺僧如水園清，俗世身份乃朝敵秀吉昔日的謀主，據傳早已陣亡，然而如今他卻隱藏於下層僧眾，這必是另有圖謀……臣下未能及時發現，實感惶恐之至！”

“這不怪你。你是寺社奉行，地位極高，公務繁忙，自然不會注意到一個普通的寺僧，”我心裡暗地叫了一聲僥倖，追問他道：“那麼人捉住了嗎？”

“稟公方殿，此人自稱出身紀伊國，因此負責與臨濟宗禪林寺方面的聯絡事務，如今正奉命在外，並不在寺中，”前田玄以躬身在地，娓娓的彙報下去，顯然是作了一番詳細的調查和斟酌，“紀伊國的佛寺以信奉真言宗、一向宗為主，臨濟宗寺院並不多，禪林寺也只不過是國中的三十三處觀音靈場之一，影響力並不甚大。因此臣下認為，他的主要目標是根來寺、熊野三社這種擁有大量領地的寺社，想趁幕府削減寺社領地之機，煽動他們反抗幕府。另外，本願寺顯如雖然隱退，嫡子教如卻還留在紀伊日高御坊，據說常懷重振一向宗之心……臣下斗膽，請公方殿迅速令紀州中納言率軍回鎮，以防國中生亂！”

“這倒不忙，”我微一思索，拒絕了他的提議，“紀州中納言駐於佐和山城，是要鎮撫北近江、南近江兩地。這兩地是秀吉昔日的重要根基，也曾長期在景秀麾下作戰，如果貿然調離紀州中納言，恐怕那些失意的武士會趁機掀起國人一揆，從而落入黑田孝高的算計之中。”

“那該如何是好呢？”前田玄以畢竟不怎麼長於軍略，聞言立刻有點急了，“如今畿內空虛，東海道諸勢都在駿河前線，北陸也由於天氣無法出陣……”

“還有四勢。由他們渡海支援紀伊國並不困難，”我打斷了前田玄以的話，“你現在立刻派人前去根來寺，和已經升任院主的專譽大師聯絡，請他盡力維持住事態，寺領的問題大可以慢慢斟酌，但如果鬧到兵戎相見地步的話，對於雙方都非常不好……熊野三社方面也要派人，他們和南部眾豪族關係極深，我也會讓秀景那邊配合你的。”

“那麼黑田孝高呢？是否要釋出緝令捉拿？”前田玄以請示道。