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“這威力……比弓箭可怕多了。”秀景摸著樹身上的彈痕說。

“你倆也來試試？”我心情大好。練習的效果不錯，從此以後，我至少有了自保之力。而且說不定我還會成為一位鐵炮名人呢。

兩人興致勃勃的學著我的樣子填充彈藥，用通條壓緊，然後掛上點燃的火繩。我選了另外一棵大樹，幫著劃好標靶。

“好了，用肩膀抵著槍托……射擊！”

“砰！砰！”

射擊之後，小夏忍不住後退了兩步，鐵炮差點掉在了地上。她揉了揉肩膀，懊惱的放下了鐵炮。秀景比她的表現好一點，但是也沒有射中。

“第一次是很難打中的，再試試吧！”我安慰說。

“算了……小夏還是用弓箭好了！已經習慣了的。”小夏飛快的搖頭。

我很想和她仔細的講解射擊要領，可是組織了一下語言後，我放棄了努力。那些名詞和知識一時很難說清楚，也很難傳授明白。這個時代的人，在射箭和射擊上更多的都是憑著個人的經驗，很多東西都是知其然而不知其所以然，只可意會不可言傳，所以才會有那麼多所謂的“秘技”和“奧義”。

秀景在脫靶了四次之後，終於找到了一點感覺。最後，十槍中有四槍射在圓內，第一槍沒打中大樹，接下來的三槍全打在上方，還有一槍在下方，但是離圓心都還遠，而最後一槍也不知飛哪去了。

“兄長的能耐，我秀景實在趕不上啊。”他揉著肩膀苦笑。

“沒事，多練習就好了。彈藥和火繩都還充足的。”我理解的點了點頭，“現在就回去吧。”

第十一章：小六之邀

離開京都，就是琵琶湖了。在琵琶湖的東岸的近江石清水八幡宮，被尊為王城鎮護神，是日本第二宗廟，僅次於祭祀皇室、儲存皇室譜系和作為日本皇權三神器之一八咫鏡的伊勢神宮。石清水八幡宮同時也是武家的守護神廟，而八幡大明神正是源氏的家族守護神。儘管源賴朝已經把八幡神迎請去了鎌倉，供奉在鶴岡八幡宮，但仍然有不少武士前來這裡參拜。既然到了這裡，我們三人也就順勢去了一趟。

繼續前行，就到了美濃國。而時間已經到了十一月初。我們沿著日本現代東海道新幹線的路線一路前行，經過大垣城，再渡過揖斐川和長良川，隔著木曾川的對岸就是尾張國了，那是我的最終目標。現在我現在努力思考著，怎麼加入信長的麾下。

武士起源於莊園時代，本身是各個莊園的大小地頭，後來成為大大小小的豪族。之後，有些豪族失去了領地，就服務於本地的大豪族，成為對方的家臣，或者成為流浪的野武士；小一些的豪族或者被兼併，或者臣服於大豪族，成為對方的寄子，然後向對方承擔義務；而大豪族則給予家臣俸祿，並作為寄親向臣服於自己的小豪族提供保護。之後，大豪族之間也互相爭鬥兼併，勝者就成了郡代或者一國守護。

在這個時代，武士基本上都會在本國出仕，郡代或守護也主要的依靠本國的武士和豪族。德川家的三河武士團，武田信玄的甲斐眾，上杉謙信手下的越後眾都是這個樣子。即使是最愛打破傳統的織田信長，手下勢力最大的還是尾張的諸將。所以我要加入他的麾下並不容易，得需要一個不錯的契機……

我一邊想著，一邊跟著秀景。走著走著，我忽然現有點不對頭了。

“為什麼一直沿著河岸走，沒看見渡口嗎？”我問秀景。

“兄長，的確是沒看見渡口。而且由於天氣很冷，也不適合涉水過河。”秀景搖頭道。

是了，木曾川是尾張和美濃兩國的界河。這條河源於南信濃國缽盛山，在犬山城往上全是山地，往下將濃尾平野一分為二，然後相繼和長良川、揖斐川合流，最後注入伊勢灣。自從去年齋藤道三死後，兩國之間經常打仗，大部分渡口想必都被人為地破壞掉了。

日本大一些的河流水流一般很急，所以不少渡口都是在河的兩岸牽上粗繩索，然後在船上或者木筏上攀沿著繩索渡過河去。這樣的渡口，破壞起來實在容易。

“繼續向上遊走走，看有沒有渡口或者木筏船隻。大不了走到犬山城，那裡總會有渡口的。”我只好說。

“主公，前面有渡口！”小夏忽然嚷道。由於從小打獵，她的眼力是我們中最好的。

“那是最好不過了！快走吧。”我招呼他們兩人加快腳步。

等到了渡口時，我們現這與其說是渡口，不如說是個小型的內河港口。港口停著好幾條船，十多個夥計正在往