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這也就直接導致了，母親在子女心目中無可替代的地位。

在大唐，因為母親的原因，休妻、致仕都不是什麼稀罕事，更有不少人，因為母親信佛，也跟著改變信仰。要知道，正統的儒學家們可都是信仰孔聖賢師，講究‘子不語怪力亂神’呀，但為了母親，不但‘語’了，還‘信’了。

試問，除了自己的兒子，誰還能做到這一步？！

所以，在古代，兒子絕對是自己後半輩子的依仗和希望，這也是蕭南重視腹中胎兒的重要原因之一。

身體調理好了，蕭南也準備走出院子了。

“明兒早起一會兒，我要去跟大夫人請安。”蕭南喝完一盞雪耳湯，將瓷盅遞給玉簪，提醒道。

“是，縣主，”玉簪接過瓷盅，將它放到一旁的托盤上，繼續就請安問題，詢問道：“縣主要坐腰輿還是奚車？”縣主好長時間沒有出門了，這些交通工具可要提前準備好。

“都不用，我走著去。”蕭南搖搖頭，她早就盤算好了，直接否定了玉簪的兩項建議。

“縣主，這、這不妥吧？”玉簪有點兒訝然，隨即立刻勸道，“縣主，咱們這兒離主院還有一段距離，若是不搭乘車、輿的話，婢子擔心……您現在還懷著孩子呢。”

說到這裡，咱們得講一講崔家的建築格局和居住面積。

崔家位於親仁坊，面積很大，足足佔了全坊的四分之一。

這個資料聽著有點籠統，那咱們來點兒其他的資料對比一下。

眾所周知，長安一共有108坊，其中面積最小的是朱雀大街東西兩列的三十六坊，這樣最小的坊裡可以容納500戶居民，大家請注意，這個五百戶跟後世的五百戶可是有區別滴，那時候沒有高樓，居民們居住的都是三合院或者四合院，就算面積最小的一棟也不會低於四五百平米。那麼五百戶的面積有多大，大家可以算一下。

而親仁坊則位於朱雀大街東側第三列，屬於面積中等的裡坊，大約可以容納800戶居民。

崔家佔據了親仁坊的四分之一，面積相當於二百戶居民的總和，具體有多大，大家應該可以想象得出吧。

榮壽堂位於崔家的東北角，而大夫人所居住的正堂則位於崔家的中軸線，從榮壽堂到正堂，步行的話最少也要四十分鐘的路程。

作為養尊處優的貴族千金來說，這無異於一項破費力氣的體力活兒。

所以，在崔家，女眷們若是去其他院落，大多是乘坐腰輿或者奚車，步行神馬的連體面的丫鬟僕婦也未必肯幹。

這也是玉簪聽到蕭南說要步行時驚訝的原因——正常時候的貴婦們都不會步行，更不要說現在蕭南還懷著身孕呢。

蕭南搖搖頭，道：“沒關係，阿孃常說，為人子媳，理應孝順長輩，我現在懷著孩子，不能做到日日晨昏定省，已是很失禮了，如今大夫人體恤，只讓我初一、十五前給她請安，我若還坐著車輿過去，豈不是太沒有誠意了？！”

“可是……”縣主身份貴重，就是不去請安，大夫人也不會說什麼呀。玉簪對蕭南的話很不以為然，現在雖有皇后的訓誡，公主、郡主們並不敢十分恣意，但也不可能像普通人家裡的媳婦兒那般在婆婆跟前做小伏低，畢竟身份擺在那裡，就是她們想，那些做婆婆的也未必敢承受。

“不用說了，我已經決定了，明天你只管提前叫我便是。”蕭南擺擺手，她知道，在當下人們的認知裡，女人懷了孩子就該好好在屋裡靜養，但後世的人都知道，孕婦也需要適當的運動，否則，生產的時候很容易難產。這裡可沒有剖腹產，生產的時候遇到難產，基本上就是一腳踏進了閻王殿，只能聽天由命。僥倖生下孩子，孕婦和孩子的身體也都會受影響：孕婦極可能很難受孕，孩子也會先天不足、體弱多病。

正說著，玉竹走了進來，只是臉色有些難看。

“怎麼了？誰給你氣受了？”蕭南正想著換個話題好轉移玉簪的注意力，抬眼看到玉竹嘟著嘴走進來，不免有些好笑的問道。

“縣主——”玉竹張了張嘴，猶豫再三，還是沒有忍住，氣呼呼的說：“府裡有人散佈謠言，說、說縣主留在榮壽堂，是別有用心……”

PS：嘿嘿，更新有點兒晚，寫古言，資料什麼的果然很糾結呀。

第044章　流言（二）

別有用心？

說的很對嘛，她來到榮壽堂確實是別有用心。

蕭南心裡的小人連連點頭，暗道，她當初之所以來榮壽堂，目