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個意思。

要說清這個三界的歷史，就要以這個劫為基礎來說明這個世界的生成與毀滅過程。

三界從形成到毀滅，其過程必經歷成、住、壞、空四個時期，稱為四劫。隨著四劫不斷遞嬗更迭，三界便隨之一次又一次，無窮無盡地成了又壞，壞了又成。

１成劫，成劫是指山河、大地、草木的器世間，以及一切有情眾生的眾生世間的成立時

期，這個包括這個各層天，人間界和地獄界及其其中的萬萬千千的眾生的形成。

三界的形成，首先是由於眾生業緣的風颳起，在虛空中形成盤狀的大氣層，此大氣層厚一百六十萬由旬，周長無數，堅固無比，即使大力士以神器也無法擊破摧毀，此即為風輪。

接著在大氣層上空中心，由風所集，逐漸成雲，凝聚成雨，下降於氣層之上，形成厚八十萬由旬，直徑十二萬三千四百五十由旬的水層，此水由於業力的緣故，不往外溢，周圍並有風為牆，維持住水層，此即水輪。

水輪的表面，由於眾生的業風，逐漸形成乳狀的表膜，其中七分之二為黃金層，七分之五為水層，此即為金輪。

在金輪上生出須彌山、七金山、四大洲等諸海山洲，這是四天王天、忉利天、人類、旁生等各界眾生的居處。

其次成立夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天等四天，此稱空居天。再從空居天到無間地獄，有情眾生由此次第降生，此時期就稱為成劫。

這個過程其實就是神在創世的這麼一個過程，看起來非常的悠久，但是在神看來又只是在一念之間。

２住劫，住劫是指器世間和眾生世間安穩存住的時期，也就是目前三界這樣的一個架構，天界，人間界和地獄界。

其間凡二十中劫，在住劫又有減劫和增劫的分別。

所謂減劫就是人類的壽命從八萬歲，每經過一百年減少一歲，一直減到十歲，所需要的時間。增劫就是人類的壽命從十歲，每經過一百年增加一歲，一直增加到八萬歲，所需要的時間。

一個增劫，一個減劫，合稱為一箇中劫。中劫中定有刀兵、疾疫、饑饉等這三種大災難產生，稱為三小災。

在各中劫中的減劫，人壽每減至十歲，三災就出現。

刀兵災，是時人心瞋毒增上，相見便興起強猛傷害的心，手所執者皆成利刃，各逞兇狂，互相殘害，經七日七夜方止。

疾疫災，繼刀兵災後，非人吐毒，疾病流行，遇則命終，難可救療，此時期的眾生都不聞有醫藥之名，時間經過七月七日七夜方止。

饑饉災，疾疫災後，天龍忿責，不降甘雨，由此饑饉，人多命終，經七年七月七日七夜方止。

若有佛住世，正法住時，眾生壽命暫住不減，隨正法稍減，壽命就會漸減。

３壞劫，住劫以後，就到了壞劫。壞劫，是火、水、風三災毀壞世界的時期。眾生世間首先破壞，稱為趣壞；其後，器世間亦隨而破壞，稱為界壞。

也就是在此劫之初，地獄的有情命終之後，不復更生，此後，其餘旁生、鬼趣及人、天等的眾生也漸次壞滅。

有情世間破壞後，世界出現七個太陽，燃燒成災，如此經過七次的火災，把色界初禪天以下的器世界燒壞，此時稱為火災劫，約需十二億八千萬年的時間。其中三億四百萬年之間，有情的生物先壞；然後一千六百萬年之間，自然界再滅壞。

火災劫過後（即七次火災），次起水災，將第二禪天漂盪殆盡，稱為水災劫，大約需要一億二千八百萬年。

如此經過七次的水災，最後產生風災，將第三禪天以下全部吹落，稱為風劫，需要六十四大劫，十億二千四百萬年的時間。

火災劫、水災劫、風災劫合稱大三災。所謂火燒初禪、水淹二禪、風吹三禪。壞劫之期，欲界悉皆壞盡，色界中，唯第四禪不為大三災所壞。

４空劫，空劫時，世界已壞滅，在欲、色二界之中，除四禪天尚存，其他則全入於長期的空虛之中，形成世界未成，萬物未生時期的狀態。

空劫之後，又開始另一期的成、住、壞、空，也就是另一個世界又開始形成、持續、破壞。如此世界從成到住、住到壞、壞到空、空到成，各需要大約三億二千萬年，宇宙就在成住壞空的過程中，反覆生滅，每一週期大約需時十二億八千萬年。

這個成劫，從三界天的高層，也就是那個色界天中少光天開始，從高到低，層層的出現，又是一個生命的墮落的過程出現。

這