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能令眾生得大功德，離三有苦，至涅盤樂。

一切四眾起佛舍利七寶塔後，應當更起三塔供養，就是辟支佛塔，阿羅漢塔，聖王塔，為令世間知歸依故。

辟支佛，悟法因緣，入深法性，已脫諸有一切過患，能為人天而作福田，因為這個因緣要起塔供養，所得福德次於如來，能令眾生皆得妙果。

阿羅漢，在三界中，生分已盡，不受後有，梵行已立，能為世間而作福田，是故應當起塔供養，所得福德次辟支佛，也令眾生皆得解脫。

聖王，雖未解脫三界煩惱，福德力故治四天下，而以十善化育群生，為眾生所尊敬，所以四眾起塔供養，所得福德亦復無量。

佛如來的七寶塔，高十三層，上有相輪，一切妙寶間雜莊嚴，一切世間眾妙花幡而嚴飾之，四邊欄楯七寶合成，一切莊重。其塔四面，各開一門，層層間次窗戶相當，安置寶瓶如來舍利，天人四眾瞻仰供養。

辟支佛塔應十一層，亦以眾寶而嚴飾之，阿羅漢塔成以四層，聖王塔，就為一層，因為未脫三界諸有苦的緣故。”

一切天人四部大眾，緊遵世尊法旨，眾弟子還問起佛涅盤火化後，眾生如何分佈如來舍利而得供養。

佛告眾生：“我涅盤火化後，你們天人取佛舍利，要以平等心分佈三界，一切六道世間供養。”

這時天帝釋提桓因對佛說：“因為我深心願供養的緣故，我今從佛處，敬請如來半身舍利。”

佛告訴天帝道：“如來等視眾生如子，你不應該請半身舍利，因為我要平等利佑諸眾生。我今給你右邊上頷的一顆牙舍利，可在天上起塔供養，能令你們得福德無盡。”

天人一切大眾，悲哀流淚，不能自制。

世尊普告四眾：“佛入滅涅盤，你等天人不要大愁惱，佛雖涅盤而有舍利常存供養，三寶四諦常住於世，能令眾生深心歸依。供養舍利即是佛寶，見佛即見法身，見法即見賢聖，見賢聖故即見四諦，見四諦故即見涅盤。

是故當知三寶常住，不會變易，能為世間作歸依故，你們現在有所疑者，當速發問，為究竟問，佛涅盤後無復疑悔。”

一連三次告眾，這時四眾憂悲苦惱，哽咽流淚，心中痛切，追思戀慕，愁毒悶絕，一一掩淚，寂然沒有發問的人。一切四眾已受戒，歸三寶四諦，通達曉了，再沒有疑問。

這時世尊知到四眾再也沒有了疑問，嘆言道：“善哉！善哉！你等四眾，已能通達三寶四諦無有疑也，猶如淨水洗盪身垢，你們應當勤精進，早得出離，莫生愁惱，迷悶亂心。”

諸事已了，世尊在師子座，向大眾展示自己的紫磨黃金色身，四眾一切瞻仰大覺世尊的真金色身，目不轉睛，生出種種的快樂，譬如第三禪樂。

接著，世尊放無量無邊，百千萬億的大涅盤光，普照十方一切世界，日月所照，無復光明。

世尊告訴大眾：“如來為眾生的緣故，累劫勤苦，截身手足，盡修一切難行苦行，大悲本願成就佛果，得此金剛不壞紫磨色身，具足三十二相八十種好，無量光明普照一切，見形遇光無不解脫。

佛的出世，比那個優曇花開更為難以遇到，你等大眾，能夠遇我，此生不算白過了。我以本誓願力，降生到這穢土，化緣完畢，今要涅盤了，你們以至誠心看我這紫磨黃金色身，你們應當修習這樣的清淨之業，在未來世得此果報。”

世尊的紫磨黃金色身，從這個七寶師子大床上，上升到虛空中，再回到七寶師子大床，上上下下，反反覆覆，給眾生展示金剛不壞之身的種種殊勝玄妙，莊嚴美好。

以此勸勉眾生要勇猛精進，勤修佛法，功德圓滿，證得佛果。

接著世尊進入初禪，接著二禪，三禪，一直到入滅盡定，再回到初禪，出定，教導眾生，如此反反覆覆，三反入諸禪定，三反示誨眾已，喻示世間諸法的無常，涅盤非涅盤，一切都在如來的掌握之中，隨心所欲。

世尊最後在七寶床上右脅而臥，頭枕北方，足指南方，面向西方，後背東方，七寶床微妙瓔珞以為莊嚴，八顆菩提樹，四面圍繞。在半夜，入第四禪，寂然無聲，片刻中入滅涅盤。

大覺世尊入涅盤後，菩提樹，東西二雙合為一樹，南北二雙合為一樹，垂覆寶床上，蓋在如來身上，樹即時慘然變白，猶如白鶴，枝葉花果，皮幹悉皆爆裂墮落，漸漸枯悴，摧折無餘。

這時十方無數萬億恆河沙數的普佛世界，一切大地皆大震動，出種種音唱言道：“苦哉！苦哉！世界空虛！”演出無常，苦空