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了地球以外，還有水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星。

在遠古的傳說中，人們都把七大行星中每一個都看成一個獨立的有生命存在的世界。

現代的科技手段都探明瞭，這些星球上面其實是一片的荒漠，生存環境非常的惡劣，根本就不會有生命體的存在。

是古人的認識錯了，還是都是古人所想象虛構出來的呢？其實這就是另外空間的問題所在。

用人的肉眼看，那是一片的荒漠，氣體或者是真空。但是用天眼去看的話，可以發現那是個無比廣闊的是世界。

這裡對應著就是佛經中所說的四大部洲，四大天王天，利刃天，月天子天宮，日天子天宮，還有就是地獄界。

值得一提的是，這個月天子天宮不是在這個月球這裡，月球是人間界人類物質文明的產物，上面是沒有任何另外世界存在的。廣寒宮其實是人們根據月天子天宮的說法所虛構出來的，不是佛法中的東西。

用天眼去看太陽，看到那就不是一個巨大的火球，看到的是一個叫做日天子天宮的所在。

這些世界到底是怎麼的一種存在呢？

用佛的眼睛看來，在銀河系的中央，也就是這個三界範圍的中央，聳立著一座高大的神山。

神山居於大海之中，無比的高大，往兩邊看不到他的邊，往上看，也只能看到半山腰，峰巔直插天宇，也是看不邊際，對於三界低層的天人來說，這個神山也是個無邊無際的存在。

這一座非常巨大的神山，就是這個三界內底層最為著名的神山，叫須彌神山，神山是無比高大的。

在這個須陀神山的山上，從下往上一直貫穿著六慾天中的四天王天和忉利天，整個山裡山外存在無數的天國和小世界。

從這個宇宙空間的範圍來說，這個須彌神山可比整個太陽系還要巨大很多，這麼大的一座山，為什麼現在的人看不到呢？它到底在那裡呢？

其實呀，地球也是屬於這個須彌神山的範圍中的一個世界。

我們知道，人的眼睛可以看到這個分子微粒所構成的世界，比這個分子微粒更小的微粒透過這個肉眼就看不到了。

而這個須彌神山，包括這個三界的二十八層天世界也都是由物質微粒構成，最大的微粒都要比這個分子微粒還要小。

就像用人的肉眼直接看不到這個原子微粒的存在，所以也就看不到這個須彌神山，仙界天人和神界的存在。

現在的天文學家，透過那巨大的太空望遠儀器，觀察外太空的時候，有的時候會發現有一部分的星空會在某一時段齊刷刷的看不到了，就好像給一副牆給擋住了，人不理解，就把這一現象叫做“宇宙牆”。

說是這個宇宙太空中存在這個宇宙牆，其實呀，就是給這個須彌神山給擋住了。

這個宇宙整個的星體，星座，星系都象這個地球一樣會自轉和公轉，永不停息的，有時候這個須彌神山轉過來的時候就會擋住地球看向宇宙的一片的星空，這就是所謂的“宇宙牆”現象。

在須彌神山的外面是一望無涯的大海，終年香霧繚繞，又叫七香海。

在那七香海中分佈著很多小的神山，金光閃爍，猶如星辰，無數小神山連綿在一起。每一座小神山都可以自成一個小世界，就象我們看到的諸多星辰，這就是七金山。

再外就是鹹海，又名苦海，苦海無邊，就是說鹹海的無邊無際。四方鹹海各有一大洲，名為南瞻部洲，東勝神洲，西牛貨洲，北俱蘆洲。

從天人的角度來看，這四大部洲也是屬於人間界的。

南瞻部洲，北廣南狹，下面三邊查不多寬，形狀就是一車廂。在南瞻部洲的南面，有一片淺海，海水是銀色的，海水下面是金色的土壤，相互輝映，非常壯觀漂亮。

在那金色的土壤上長著一種樹，樹枝高聳入雲，果子有金銀二色，肉汁鮮美，叫著瞻部果。這片瞻部樹林構成這個洲最為特色的奇觀，這個洲也因此命名。

在這個洲生活的人，生活最苦，因為有苦，容易修煉，所以佛法宏傳。這是一個和地球最接近的洲，後世的人往往把這個洲當成了地球的所在，其實還不是。

但是地球也是屬於這個南瞻部洲的範圍之內，南瞻部洲對於著宇宙空間範圍大概就是在火星公轉的範圍之內。

東勝神洲，東狹西廣，其它三邊差不寬，形狀就像半月。這個洲的人比起南瞻部洲的人來說，生活好一點，沒有那麼苦，在方方面面都好一點，就是說勝過了南