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的代價。而就是在這種非常時期的環境下，人們還是滿懷著微弱的僥倖心理，希望能逃過這一劫。他們照樣過著與平時相同，一成不變的低沉生活，富庶的人們窮奢極欲，胡吃海喝，從享受中尋求末日的快樂，窒如懸磬的可憐蟲們卻麻木不仁，愚鈍無知，傻怔怔地望著天空發呆。紅體以隕石為盾牌和刀槍，像古代亞敘王國投擲‘大蒼蠅’一樣攻破了自以為堅不可摧的敘利亞大馬士革城堡———地球。

“關於地球的滅亡，權威人士和有關專家分別做出了推理、分析，絕大多數人辯證地認為這是物質世界中巧得不能再巧的突發性事件，與天和眾神無關，當然更不必從自身找原因。教徒們則固執地相信自己是主最虔誠的子民，有資格在大災難中得到拯救，成為人類下一個世界繁衍後代種族的始祖，儘管他們並不清楚具體如何存活的方法。只有很少一部分群體提出了與眾不同的方法，他們認為這是一場主為懲罰人的罪業而降下的蒼之浩劫。當我們要為他們的正確喝彩時，卻發現他的忿懣與怨懟竟來自……月薪和獎金的數目太少，評不上職稱和模範，以及養老保險沒有著落等等，才明白這種人原來是最可惡的。

“科技的發達使盡管本來生產力低但共同研究尚處於原始階段的科學的人類逐漸變為科學家和普通民眾的兩極分化。科學家愈來愈自顧自的興趣，鑽到高新尖端領域是探索些虛無縹緲無邊無際同時也與現實無法接軌的遙遠知識。普通民眾則一臉的迷惘與困惑，天真無邪的表情中透露出事不關己的神色。

“但即使如此，我們仍然無法預知未來究竟是什麼樣子，它也許不為過去任何的舊模式所固定，而是展現出我們不可想象的奇異一面。在沒有遇到你和菊代前，我是不敢相信的。宙斯誘惑潘多拉開啟禁盒之後，除了放出一百零八個惡魔外，還有一個金色的生靈，總是飽含微笑面對塵世中的一切醜陋、貧困、災難、殺戮以及各種慘劇，它就是所謂的希望。人類必須�