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功顯赫、爵高位重只怕是古今少有的了。”

伍封道：“在下這三年之間東奔西走，總覺得身不由己，雖然威權日重，名氣遠播，可心中還是喜歡三年前藉藉無名、悠然自在之時。”

夢王姬嘆道：“這世勢本就是如此，人活在世上，並不是責於己而是責於世，一個人的才能可以自求，但其身之生存價值卻是取決於別人的評價，功名富貴便上其中一項。人若是能為自己隨心所欲而活，只怕是不大可能。老子學說之可貴，便在於教人追求在這世勢中追求自身的隨心所欲。”

伍封沉吟道：“王姬這麼說，倒讓在下有些迷惑了。老子曰‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，譬如人是自然之物，所言所行亦屬自然，那麼世人之徵戰殺伐也應該是自然的了。既為自然，就無所謂善惡，也不必說無慾無求，然後老子卻讓人棄善惡之見，無慾無求，似乎又並非自然了。”

夢王姬搖頭道：“老子說人是自然，是指初出世的人，所以他說‘含德之厚者，比於赤子’，德即是自然之道。人漸長成，非自然之物相侵，漸漸偏離大道，‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽’，而道是‘視之不見’、‘聽之不聞’。老子的《道德經》五千言，便是教人復歸自然的方法。”

伍封嘆道：“這法子可難了。”

夢王姬道：“老子之法是大道，讓人求於自身，可難以做到。此時便需要孔子的方法了。孔子以禮治世，將每一個人的生存地位作出限制來，這樣便能夠使人摒棄非自然之物了。”

伍封道：“這樣只怕也甚難。”

夢王姬道：“正因為如此，便需要法了。”

伍封點頭道：“禮教人何事該做，法教人何事不該做，不過這離自然便有些遠了吧？”

夢王姬道：“以法治世，是用來去惡，即是以強制的手段使人守禮；以禮治世，是用來揚善，人若能守禮，便能無過份的欲求，為而不爭，漸漸便能歸於赤子之心。老子曰：‘不知常，妄作，兇。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆’，就是這個道理。”

伍封張口結舌，良久方道：“王姬竟能將老子、孔子之學混而為一，果然了不起。不過這法和禮都是人為，制之者未必合於道，豈非誤人？”

夢王姬道：“所以老子、孔子都希望有聖人出現，聖人聖制，一切便大有可為了。”

伍封搖頭道：“這聖人可就難找了。”

夢王姬道：“老子西去之前，收龍伯和月兒為弟子，雖然未必視你們為聖人，但肯定是以為你們較能合於道。去惡揚善，法禮並重，其後才能使人歸於自然。”

伍封點了點頭，又搖了搖頭，嘆了口氣，苦笑道：“在下只怕會讓老子失望。”

夢王姬微笑道：“那也未必，只要……”，這時門外履聲急響，莊城在門外道：“龍伯，王姬，天子負恙！”

二人聽說天子有病，夢王姬顧不得有恙在身，忙不迭與伍封一起趕往宮中去。

周敬王自從大壽之後，身子便不大好了，再加上新春與群臣鬧騰時受了些風寒，病勢漸轉沉重，各國使者入宮看過後，心知天子本來病重，自從各國使者入周，人逢喜事，精神爽利了些，如今再病，自然是非同小可。本來各國使者正打著回國的主意，此刻就不便離開成周，要時時入宮探病才合於禮。

他這一病不起，夢王姬雖然病癒，但天子病重，自然是暫罷宴客，每日與姬仁在宮中守候，弄得眾使者少了一大樂事，平日碰面時都沒甚精神。

眼見已是春暖雪融，草木滋長，滿地披綠，伍封見姬介對軍務漸漸上手，每日由他帶著鐵勇在營中督促士卒練習陣變技擊劍術，自己半日在營中帶兵，抽空指點姬介的劍術兵法外，另半日不是入宮探病，便是與燕世子姬克和秦世子贏利聚一聚說話，談論些天下大事。

這日伍封正抽空回府，與楚月兒等女說話，王宮派了個寺人來，急召伍封與楚月兒入宮。伍封見天子連楚月兒也召入宮，心中一驚，知道事情有些不好，匆匆忙忙與楚月兒趕到天子寢宮。

門外站著姬仁、姬厚、姬介以及劉單二公，姬仁搶上來道：“龍伯……”，聲音哽咽，說不出話來。伍封心中一沉，小聲吩咐姬介，命他速入營中，約束三軍，不可輕出。

姬介走後，寺人將伍封和楚月兒帶入寢宮，伍封便見周敬王躺在床上，夢王姬伏在床邊正哭著。

周敬王見了伍封入宮，眼中一亮，道：“夢兒先出去，寡人有話要與龍伯和月