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宴飲之際，伍封笑道：“各位在海上多月，許久未履陸地，遠來辛苦，這十日我們便不談政事，只是在大和境內四處看看，各位看看有何要改進之處。十日之後，我便要起程西去，再回中土。”雖然他回中土之念極為迫切，但也不能如此不近人情，讓眾人剛來便陪他趕回中土去，何況舟上財物甚多，路程又遠，非八九日不能搬卸完畢。

伍封大三艘大舟停靠海邊，又有許多人赴往大和城，自然驚動了周圍部落。次日魚、熊、飛鳥各部的尊長都趕了來，拜見“神母”慶夫人以及新來的“神子”和“天孫人”。

本來鮑興等人還心內暗笑扶桑人的所為，但見她們極為認真，氣氛嚴肅，顯是對伍封這“大神”寄望之厚，將部落之安危福祗盡數交在伍封手裡。

伍封等人也認真處置各部難解的大小事宜，慶夫人等人雖然聽不懂扶桑話，卻感受到這種神秘而凝重的氣氛，鮑興等人也肅穆起來，尋思伍封與夢王姬等人，彷彿是帶著天意而來，對扶桑日後的開化發展，必將有著極為深遠之效用。

伍封還特地告訴魚婆婆等人，過些天自己要離開些時候，可能有好幾個月才回來。忙了整整一日，魚婆婆等人才趕回部落去。晚間秦失念及東郭子華授藝之德，由伍封陪著，特地到東郭子華的墳上祭典了一番。

次日開始，一連數日，伍封與各位夫人陪著慶夫人等人巡視境內，觀看各處農田山地，又看了銅坊陶坊、藥田甘竹以及山上的牧地。眾人見這大和規模漸成，雖然丁口仍少，不及中土，卻頗有繁華之像。聽說這大多是夢王姬的政績，眾人對夢王姬都十分佩服。

這日眾人到了大和山頂上，看著四周的美景。伍封問慶夫人道：“孃親，你看這大和之地如何？”慶夫人道：“大和之地比萊夷不會差了，大和之人卻是純樸得很，勝過中土人多矣。這或是與大和還未開化有關，千百年後，大和之人是否還會如此便難說。不過如果有人能大興教化，習以仁德之教，施以德政，或可避免大和變得如中土人般爾虞我詐，自私自利。”

伍封點頭道：“我來大和一年，也覺得這裡甚好，若非中土有事，真想常居此地。”慶夫人道：“難道你回中土之後，不想再回來麼？”伍封嘆道：“只怕一回中土，我就抽不開身了。”慶夫人沉吟道：“當日我離開齊國東來時，你岳丈公冶先生曾說，有你這良將在外，田氏必有顧忌，若身處齊國，只怕難御田氏層出不窮的陰謀詭計，連國君也因此而被禍。”

伍封心中一驚，知道岳丈言之有理，點頭道：“這也說得是。只是中土多事，國與國間日相傾軋，齊國不免捲入其中，我若袖手旁觀，怎對得起國君丈人？”慶夫人道：“萬事有利有弊，事有可為和不可為。與其為一國之君爭地，還不如為一國之民爭利。你父親和孫武在吳國算是功績標柄，以軍功而論，孫武還在你父親之上，再加上孫武棄職隱居，一路散盡家財給吳人，甚得吳人敬重。然而吳人為你父親立祀，卻不為孫武立祀，這是為何？全因為你父親助吳王闔閭治國，施以德政，使吳國由一個東海貧瘠弱國，一躍而成富庶強盛的大國，這才使吳人仰望敬重，由心底裡愛戴。你與其學孫武之軍功，不如學你父親的德政，施惠於民。”

伍封不禁沉思起來，夢王姬道：“夢夢也是在想，如果我們能使大和由貧瘠變得富強，衣食豐足，更能傳文字、興教化，這種事情更見功業，勝過開疆闢土。我們王室先祖文王、武王、周公都是一時雄主，文王興周，使百姓教化，稱為聖人。周公制禮，德政施民，亦稱聖人。而武王伐紂，興周室數百年，百姓卻未稱聖人。可見利民事大，為後世景仰。”

伍封笑道：“這麼說我便明白了。”慶夫人道：“這一點玄菟法師和被離先生比你想得透，他們相助朝鮮，也無非是想多行利民之事。我不願意再回中土，省得再看田恆之類的惡行，徒自煩惱。不過你也不必棄中土不理，你有餘皇大舟和海行地圖，又懷行天神術，來往中土扶桑之間，途中無非是一兩月之事，大可以兩頭兼顧。這扶桑之政交給夢夢，足可放心。”

夢王姬道：“夢夢畢竟年幼，這扶桑之政事還得以孃親為主。”慶夫人笑道：“我只想逗弄孫兒孫女，飴養天年。封兒只須將昭穆之廟移來便成了。這次我由萊夷帶來的莊氏十子，他們為政多年，政事通達，足以相助，小戰更是沉穩仁厚，又知道庶民臣隸之苦，可當大用。”

妙公主道：“若是將冉雍先生等孔門弟子請幾個來，只怕更好。你有天子太保之爵授人，冉雍先生可當此職。”伍封搖頭道：“冉雍先生自然