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肯出來。晉文公想，介之推是個出名的孝子，如果放火燒山，他一定會揹著母親出來。於是，命令放火燒山。晉文公向來身份高貴，殺人和放火的事情一直都有手下來辦，所以經驗不足，還以為放火燒山和家中燒柴一樣簡單。結果火一下蔓延數十里，連燒三日不熄，介之推沒長翅膀，就是想出來也沒法出來了。火熄之後，大家進山察看，才發現介之推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。估計他臨死之前還在琢磨：主子究竟是真傻冒，還是故意裝傻來除掉自己這個功臣？不管如何，晉文公畢竟是個成功的大名君，因此在文人才子的輿論引導下，這個由吃人肉而引起的故事還是成為了一段美談，傳為一段佳話。搞得舉國上下人人都尊敬和懷念介之推。以後便在他被燒死的這天紀念他，這天就在每年四月清明節的前一天。因為介之推是被火燒死的，大家在這天都不忍心舉火，寧願吞吃冷食，所以，這天叫“寒食節”。

站在君主的角度上看，讓臣子們吃他們親人的肉，是檢驗臣子忠誠，體現自己威嚴的一種有效手段。歷史上最典型的殘暴化身，商末之紂王就不用多說了，即使是開國名君也是一樣。歷史上公認的名君之一，漢朝開國皇帝劉邦劉三痞子也喜歡來這一套。《史記》裡有記載，高祖皇帝誅殺了最大的功臣韓信之後，還不滿足，又以彭越陰謀造反為由，將其切碎作成肉醬，分發給全國各地的諸侯食用，以示恐嚇。另外一個功臣黥布也就是英布，被這“功臣牌”肉醬給嚇傻了，後來果然造起反來，結果自然被劉邦給滅了。早在當初韓信被鳥盡弓藏之時，匈奴人跑來了，漢高祖只好硬著頭皮御架親征，結果敗得很難看。幸虧劉邦臉皮厚，能屈能伸，而且當了皇帝，自然不怕有人來唧唧歪歪，於是帶頭當了漢奸，一番秘密的喪權辱國交易之後，平安歸來。交易內容後來自然銷燬了，到造就了一段歷史疑案。儘管大漢需要猛將來抵禦外族，但上了年紀的劉三痞子更信奉安內急於攘外，殺起猛將來毫不手軟。幹掉英布之後，劉邦在得勝還軍途中，順路回了一次自己的故鄉沛縣（今屬江蘇省），把昔日的狐朋狗黨、尊長、晚輩都召來，共同歡飲十數日。一天酒酣，劉邦一面擊築，一面即興創作了《大風歌》。第一句“大風起兮雲飛揚”，風起雲飛，以喻秦末群雄競逐，天下大亂的形勢；下句的“威加海內兮歸故鄉”，則是自吹自擂自己的運氣好，天命所歸，在這樣混亂的形勢下還奪得了帝位，因而能夠衣錦榮歸返回故鄉。最後一句“安得猛士兮守四方”，意思是：能否找得到捍衛四方的猛士，來為自己守江山呢？想必是喝多酒了，回想起自己被匈奴打得落花流水的情形，流露出了真情，拋開自吹自擂的假面具，其實在心中對自己的天下是否守得住，不但毫無把握，而且深感憂慮和不安。這首歌的前二句躊躇滿志，第三句卻露了老底，表現出對前途未卜的焦灼和恐懼。難怪說酒後吐真言。劉三痞子忍不住要想：堂堂大漢竟然被那些蟑螂老鼠般的異族欺負得沒脾氣，猛將們都死到哪裡去了？再仔細一想，哦，原來猛將都被自己誅殺光了，還有一個進了大家的肚皮，化成了一堆米田共，勉強肥肥田還可以，要去守四方自然是不能了。難怪後來劉三痞子要忍不住慷慨起舞，傷懷泣下。

明朝的開國皇帝，也算是一個名君的朱元璋賜給大將常遇春一個美女，可常遇春的老婆吃起醋來，砍掉了美女的手。朱元璋怒了，派人殺了常遇春的老婆，將她的肋骨砍成小塊做成了清蒸排骨，由朱元璋分發給常遇春及眾大臣食用。見識了朱元璋的威嚴，大功臣常遇春總算是開了竅，早早的病死了，到也沒落得個身敗名裂，連累他人的下場。

平心而論，劉三痞子和朱元璋的吃人伎倆其實未必比山寨裡的土匪頭子高明多少，只不過因為他們是大名君，自然少不了有才子文豪們吹捧汪汪。經過中國文化的美化，吃人成為了臣子忠義的象徵，君主威嚴的手法。

除此之外，吃人還代表憤怒痛恨與報仇。歷史上最失敗的理想家，改革家王莽完蛋之後，眾人割了他的頭，甚至連他的舌頭也切了分著吃。武則天養的兩個小白臉張易之、張昌宗兄弟下場也很慘，被百姓們爭先臠割他們二人身上的肉，煎炒而食。安史之亂時，皇帝李隆基倉皇出逃，士兵們在馬嵬驛發生譁變，楊玉環、楊國忠被殺，國舅爺楊國忠的肉被士兵吃得乾乾淨淨。歷史上最鬱悶的冒牌漢奸袁崇煥被凌遲處死，義憤填膺的愛國百姓們爭著吃他的肉，有些愛國憤青們甚至用銀子來買“袁奸肉”，一兩銀子一小塊，簡直成了龍肝鳳膽。不光是袁崇煥的肉搶手，連骨頭內臟也被吃得個乾乾淨淨，只留下一個腦袋，還是因為要傳到